{"id":27359,"date":"2022-06-24T11:49:22","date_gmt":"2022-06-24T17:49:22","guid":{"rendered":"https:\/\/windriver.org\/?p=27359"},"modified":"2026-03-31T17:07:15","modified_gmt":"2026-03-31T23:07:15","slug":"season-of-the-pow-wow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/windriver.org\/de\/blog\/season-of-the-pow-wow\/","title":{"rendered":"Saison des Pow Wow"},"content":{"rendered":"
\"Season<\/figure>\n\n\n\n

Dieser Artikel wurde urspr\u00fcnglich ver\u00f6ffentlicht von Stiftung St. Stephens Indianer Mission<\/a> in VOL. XXIX APR\/MAI\/JUNI 1999 NO. 2.<\/em> St. Stephens Indian Mission Foundation ist Eigent\u00fcmer des Urheberrechts, und die Geschichte wird hier mit Genehmigung der Stiftung nachgedruckt. Weitere Informationen zur Stiftung findest du nach der Geschichte oder durch Klick auf den obigen Link.<\/em><\/p>\n\n\n\n

In den kalten Wintermonaten, wenn das Wetter das Reisen erschwert, bleiben die Bewohner des Wind River Reservats meist in der N\u00e4he ihres Hauses. Aber wenn der Fr\u00fchling kommt, werden die Besuche bei Freunden und Verwandten wieder aufgenommen, und es besteht die M\u00f6glichkeit, mehr Freizeitaktivit\u00e4ten mit der Familie zu unternehmen und die j\u00e4hrlichen Powwows zu besuchen.<\/p>\n\n\n\n

Powwows, wie wir sie heute kennen, gab es nicht immer. Man geht davon aus, dass diese Feiern f\u00fcr die fr\u00fchen Indianer sommerliche Zusammenk\u00fcnfte mit zeremoniellen und gesellschaftlichen T\u00e4nzen sowie T\u00e4nze der Kriegergesellschaft waren, die zu Ehren und zum Schutz ihrer Mitglieder abgehalten wurden. In ihrem Bem\u00fchen, den \u201cGeistertanz\u201d unter den Plains-Indianern zu verbieten (ein Tanz, von dem sie glaubten, er w\u00fcrde die B\u00fcffel zur\u00fcckbringen), verbot die Regierung der Vereinigten Staaten jedoch einige ihrer Tanztraditionen. Als das Verbot 1933 aufgehoben wurde, war das \u00f6ffentliche Tanzen wieder ein aktiver Teil ihres Lebens.<\/p>\n\n\n\n

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Gras-T\u00e4nzerin<\/sub><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Der indianische Tanz hat in der Kultur der Plains-Indianer immer eine wichtige Rolle gespielt, sowohl im spirituellen als auch im weltlichen Leben. Die Plains-Indianer haben die Tradition des Tanzes als gesellschaftliches Beisammensein beibehalten. Die Powwows sind das Ergebnis einer sorgf\u00e4ltigen Planung und der Bem\u00fchungen vieler Menschen. Sowohl die Arapaho- als auch die Schoschonen-Pow-Wow-Komitees sponsern Geldprojekte, die das ganze Jahr \u00fcber stattfinden, um die Kosten f\u00fcr die Veranstaltung der Festlichkeiten zu decken und Geldpreise f\u00fcr Wettbewerbst\u00e4nze zu vergeben. Sie reservieren die Sommermonate f\u00fcr die Abhaltung von Pow Wows und anderen besonderen Veranstaltungen, zu denen auch Rodeos und die j\u00e4hrlichen Sonnentanzzeremonien geh\u00f6ren. Der Sonnentanz ist eine religi\u00f6se Zeremonie, bei der gefastet und gebetet wird, um den Sch\u00f6pfer um besonderen Segen f\u00fcr die indianischen V\u00f6lker zu bitten.<\/p>\n\n\n\n

Der Ursprung des Begriffs \u201cpow wow\u201d ist schwer zu bestimmen. Eine Theorie besagt, dass die s\u00fcdlichen Plains-Indianer den Begriff in Bezug auf indianische Versammlungen und Feiern mit Gesang und Tanz verwendeten. Es ist bekannt, dass diese \"Pow Wows\" dazu beitragen, die Musik und den Tanz der amerikanischen Ureinwohner \u00fcber Generationen hinweg am Leben zu erhalten.<\/p>\n\n\n\n

Pow Wows sind eine Zeit des Feierns und Schenkens und dienen den Arapaho und Schoschonen als Heimkehrer. Pow Wows ziehen Verwandte und Freunde aus dem ganzen Land an und bringen auch T\u00e4nzer und Zuschauer von anderen St\u00e4mmen in dieses Reservat im Zentrum Wyomings. Die Besucher \u00fcbernachten oft auf dem Pow-Wow-Gel\u00e4nde und schlagen ihre Zelte in der Regel in der N\u00e4he der runden Laube auf. Die Aufnahme von Besuchern aus vielen St\u00e4mmen ist ein fester Bestandteil des Pow Wow. Aus H\u00f6flichkeit gibt die gastgebende Gemeinschaft in der Regel allen besuchenden Stammesmitgliedern zu essen. Diese Zusammenkunft von Jung und Alt ist ein Ort, an dem man sich entspannen und Zeit f\u00fcr einen Besuch nehmen kann; ein Ort, an dem man voneinander lernen kann.<\/p>\n\n\n\n

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Tags\u00fcber gibt es Wettk\u00e4mpfe, Handspiele, Werbegeschenke, Besuche und andere Aktivit\u00e4ten. Die wichtigsten Tanzveranstaltungen sind f\u00fcr den Abend geplant. Die T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer k\u00f6nnen zwischen zwei Tanzstilen - traditionell oder schick - in verschiedenen Kategorien f\u00fcr M\u00e4nner, Frauen und Kinder w\u00e4hlen. Alle Pow-Wow-Teilnehmer betreten die kreisf\u00f6rmige Laube w\u00e4hrend des \u201cGrand Entry\u201d, der Er\u00f6ffnungszeremonie zu Ehren der Fahnenwache, der Veteranen, der Pow-Wow-K\u00f6nige, der T\u00e4nzer und der \u00c4ltesten. In der ersten Nacht finden haupts\u00e4chlich stammes\u00fcbergreifende T\u00e4nze statt, bei denen jeder tanzen kann. In der zweiten Nacht finden die Kindertanzwettbewerbe statt, und in der dritten Nacht werden die Wettbewerbe der M\u00e4nner und Frauen im Modetanz ausgetragen. Die vom Pow-Wow-Komitee ernannten Preisrichter vergeben in jeder Kategorie Punkte f\u00fcr die Kleidung der T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer sowie f\u00fcr ihre Leistung.<\/p>\n\n\n\n

Die Leistung eines T\u00e4nzers wird nach Stil, Timing und seiner F\u00e4higkeit beurteilt, traditionelle Aspekte mit pers\u00f6nlicher Einstellung und Individualit\u00e4t zu verbinden. Traditionelle T\u00e4nzer bewegen sich mit anmutigen, konservativen Schritten und K\u00f6rperbewegungen. Ausgefallene T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer zeigen eine komplizierte Fu\u00dfarbeit, Drehungen und Kopfbewegungen sowie einige tiefe Verbeugungen. Die traditionellen und die Fancy-T\u00e4nzer der M\u00e4nner strahlen eine imposante W\u00fcrde aus. Anmut und Stolz strahlen die T\u00e4nzerinnen aus.<\/p>\n\n\n\n

Die Art des Kost\u00fcms, das ein T\u00e4nzer tr\u00e4gt, spiegelt den Stil wider, in dem er auftritt. Im Laufe der Jahre haben sich die Designs und Kleidungsstile immer wieder ver\u00e4ndert. Diese stilistischen Ver\u00e4nderungen in der Tanzkleidung haben sich vor allem aufgrund der vielen T\u00e4nzer entwickelt, die zu den Powwows in verschiedenen Regionen des Landes und Kanadas reisen. Ein Kleidungsst\u00fcck, eine Kopfbedeckung oder ein Gegenstand, den ein bestimmter T\u00e4nzer eines Stammes in der Hand h\u00e4lt, k\u00f6nnte einem T\u00e4nzer eines anderen Stammes ins Auge fallen, der wiederum ein \u00e4hnliches St\u00fcck f\u00fcr sich anfertigt. Auf diese Weise erhalten ihre Insignien ein neues Aussehen.<\/p>\n\n\n\n

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Die Pow Wow-Teilnehmer Luke Bell, Phillip Whiteplume und Ricky Blackburn in ihren traditionellen Tanzgew\u00e4ndern.<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c4hnlich wie beim Rodeo reisen die T\u00e4nzer von Pow Wow zu Pow Wow, um um Geldpreise zu k\u00e4mpfen, mit denen sie ihre Reisekosten und die Kosten f\u00fcr ihre Tanzkleidung decken k\u00f6nnen. Allerdings k\u00f6nnen Meister des Pow Wow-Tanzes von ihrem Talent leben. Der Wettbewerbstanz tr\u00e4gt auch dazu bei, die Aufmerksamkeit der \u00d6ffentlichkeit auf den Pow-Wow-Kreis zu lenken und die Teilnahme zu f\u00f6rdern.<\/p>\n\n\n\n

Das Tanzen auf Wettbewerben nimmt einen gro\u00dfen Teil der Zeit der Teilnehmer in Anspruch, da sie reisen, an Wettbewerben teilnehmen und viele Stunden f\u00fcr die Herstellung ihrer handgefertigten Kleidung aufwenden. Ricky Blackburn, ein 34-j\u00e4hriger T\u00e4nzer der Northern Arapaho, sagt, dass die meisten T\u00e4nzer mit dem Tanzen als Familientradition aufgewachsen sind, aber er selbst hat erst vor zwei Jahren mit dem Tanzen begonnen. Sein Sohn Ricky Jr., der jetzt neun Jahre alt ist, wurde von der Familie seiner Frau Salome zum Tanzen ermutigt, sobald er laufen konnte. Ricky sagt, er habe immer ein Gef\u00fchl des Stolzes versp\u00fcrt, wenn er seinen Sohn tanzen sah, und jetzt tanzt auch seine vierj\u00e4hrige Tochter Jamay.<\/p>\n\n\n\n

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Dominic und Fergie Littleshield posieren mit ihrer Gro\u00dfmutter, Theresa Littleshield.<\/sub><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201cAls ich aufgewachsen bin, habe ich immer gerne die Powwows besucht und den T\u00e4nzern zugeschaut\u201d.\u201d <\/em>sagte Ricky. \u201cAber ich war mehr daran interessiert, am Schulsport teilzunehmen und sp\u00e4ter an den Ligen der Gemeinde.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dominic Littleshield ermutigte Ricky zum Tanzen und lieh ihm eines seiner Outfits. Das Ausleihen eines Outfits ist f\u00fcr Neulinge sehr vorteilhaft, denn so k\u00f6nnen sie sehen, ob ihnen das Tanzen gef\u00e4llt, bevor sie in die Kleidung investieren. \u201cFedern genie\u00dfen in unserer Kultur ein hohes Ansehen\u201d.\u201d <\/em>sagte Ricky. \u201cEin nicht benutztes Outfit zu verleihen, ehrt die Federn.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ricky lernte das Tanzen, indem er anderen T\u00e4nzern zusah. \u201cAls ich das erste Mal getanzt habe, habe ich richtig Feuer gefangen!\u201d<\/em> bemerkte Ricky. Er dankt Dominic Littleshield und Mark Soldier Wolf daf\u00fcr, dass sie ihn ermutigt haben, weiter zu tanzen, als er sein Interesse bekundete. Sie haben ihm auch geholfen, bestimmte Traditionen und Zeremonien zu lernen. Ricky sagt, dass er sich viel Wissen aneignet, wenn er ihren vielen Geschichten zuh\u00f6rt. <\/p>\n\n\n\n

Ricky hat drei Stofftanz-Outfits - zwei davon sind mit traditionellen Federn, F\u00e4chern und B\u00fcsten gestaltet. Sein neuestes Outfit ist mit Arapaho-Symbolen verziert, die f\u00fcr Ricky eine besondere Bedeutung haben. Die Motive erz\u00e4hlen eine Geschichte aus seinem Leben: Die beiden Blitze, die in die Spitze eines Tipis einschlagen, stehen f\u00fcr den Verlust eines engen Spielkameraden, als ein Blitz in einen nahe gelegenen Baum einschlug, seinen Freund t\u00f6tete und Rickys F\u00fc\u00dfe verbrannte; B\u00e4renspuren zu Ehren seines Gro\u00dfvaters Basil Bears Backbone; das Medizinrad steht f\u00fcr die vier Richtungen des Reisens; B\u00fcffelspuren zu Ehren des B\u00fcffels f\u00fcr alles, was er seinen Vorfahren gegeben hat; das Arapaho-Symbol f\u00fcr Berge wird auch verwendet, um ein langes und erfolgreiches Leben darzustellen; der Kreis steht f\u00fcr den Kreis des Lebens. Die Kleidung der T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer dr\u00fcckt die Individualit\u00e4t der einzelnen T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer, ihr pers\u00f6nliches Erbe und ihren individuellen Geschmack aus. Design-Elemente aus einer Vielzahl von traditionellen und modernen Quellen sind sehr verbreitet.<\/p>\n\n\n\n

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In den letzten zwei Jahren hat Ricky die Gastfreundschaft neuer Freunde genossen, w\u00e4hrend er an Powwows in der ganzen Region teilnahm. Wenn diese neuen Bekannten an Tanzwettbewerben in Wind River teilnehmen, erwidern Ricky und seine Familie stets ihre Gastfreundschaft. \u201cDas Wetttanzen endet immer mit einem freundlichen Wort zwischen den Teilnehmern, es gibt keine Animosit\u00e4ten\u201d.\u201d <\/em>sagt Ricky. Wenn er tanzt, ist sich Ricky immer eines wichtigen Hinweises bewusst: \u201cTanze nicht, um zu gewinnen oder zu verlieren. Du kannst an Wettk\u00e4mpfen teilnehmen, aber denke immer daran, warum du tanzt - um dich selbst, deine Familie, dein Volk und diejenigen zu ehren, die tanzen wollen, aber nicht teilnehmen k\u00f6nnen.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Die Teilnahme von M\u00e4nnern, Frauen, Kindern und \u00c4lteren macht das Powwow zu einer Familienangelegenheit. Dominic Littleshield und sein j\u00fcngerer Bruder Fergie besuchten die \u00f6rtlichen Powwows und tanzten gelegentlich, als sie noch in der Grundschule waren. Nach dem Abschluss der High School hatten beide den Wunsch, an Pow Wows in anderen Bundesstaaten teilzunehmen. Ihre Gro\u00dfmutter Theresa ermutigte sie, wieder mit dem Tanzen anzufangen, damit sie an diesen Veranstaltungen teilnehmen konnten. Dominic sagte, seine Gro\u00dfmutter habe getanzt, als sie j\u00fcnger war, aber sie habe aufgeh\u00f6rt zu tanzen, als ihre Gro\u00dfmutter verstarb und in Theresas Tanzkleidung beigesetzt wurde.<\/p>\n\n\n\n

Dominic und Fergie haben ein gro\u00dfes Interesse am Tanzen entwickelt. Sie nehmen nicht nur an Powwows teil, sondern geh\u00f6ren auch zu einer Gruppe lokaler T\u00e4nzer, die zu besonderen Veranstaltungen eingeladen werden, wie k\u00fcrzlich zur \u201cHeritage Tour\u201d unter der Leitung von Martin Blackburn in der St. Stephens Indian Mission. Vor jeder Tanzshow erkl\u00e4ren sie den Zuschauern ihre Kleidung und die Art der Tanzschritte, die sie ausf\u00fchren werden.<\/p>\n\n\n\n

Die Gro\u00dfmutter von Dominic und Fergie begleitet sie auf ihren Reisen zu den Fr\u00fchlings- und Sommer-Pow-Wows in dieser Region. Theresa hat in den letzten achtzehn Jahren die Tanzkleidung ihrer Enkel gen\u00e4ht. Dominic und Fergie entwerfen ihre eigene Kleidung, und ihre Gro\u00dfmutter \u00fcbernimmt alle N\u00e4h- und Perlenarbeiten. Vor kurzem hat Fergies Frau Regina mit Perlenstickerei begonnen und n\u00e4ht nun f\u00fcr ihre Familie.<\/p>\n\n\n\n

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Fancy Dancer<\/sub><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

sagt Dominic, \u201cWir tanzen, weil es eine Familienaktivit\u00e4t ist, die uns zusammenh\u00e4lt. Wenn wir an Powwows teilnehmen, treffen wir alte und neue Freunde, die wir im Laufe der Zeit als Familie aufnehmen.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Einige Familien nutzen die Gelegenheit eines Pow Wows, um ein \u201cGive-Away\u201d zu veranstalten, um die bemerkenswerte Leistung eines Mitglieds, die Teilnahme eines Mitglieds an einem Pow Wow oder das Andenken an einen Verstorbenen zu ehren. Dieser Brauch geht Jahrhunderte zur\u00fcck, als ein Stammesmitglied pers\u00f6nlichen Besitz wie Lebensmittel und Felle an andere Mitglieder verschenkte, um sich f\u00fcr eine geschickte Jagd oder Mut im Kampf zu bedanken. Bei den heutigen Give-Away-T\u00e4nzen kann es vorkommen, dass ein Mann einem Freund sein Lieblingshemd schenkt oder eine Frau ihre wertvollste Perlenkette. Es ist beeindruckend, den aufopferungsvollen Charakter der Plains-Indianer zu beobachten, wenn sie ihre Besitzt\u00fcmer mit Verwandten und Freunden teilen.<\/p>\n\n\n\n

Die Pagode eines Pow Wows ist bei Indianern und Nicht-Indianern gleicherma\u00dfen bekannt als eine Zeit des gekonnten Tanzes, der wundersch\u00f6n gearbeiteten Tanzkleidung, der Musik, der indianischen K\u00fcche und der St\u00e4nde mit indianischem Kunsthandwerk. Es ist eine Gelegenheit, indianische Traditionen, T\u00e4nze und soziale Br\u00e4uche aus erster Hand zu erleben.<\/p>\n\n\n\n

Stiftung St. Stephens Indianer Mission<\/a> ist eine gemeinn\u00fctzige Organisation, die am 31. M\u00e4rz 1974 nach den Gesetzen des Staates Wyoming gegr\u00fcndet wurde und auf Seite 184 des OFFICIAL CATHOLIC DIRECTORY von 1993 aufgef\u00fchrt ist. Der einzige Zweck der Stiftung ist \u201cdie finanzielle Unterst\u00fctzung der St. Stephens Indian Mission und ihrer verschiedenen religi\u00f6sen, karitativen und erzieherischen Programme sowie anderer Dienste, die in erster Linie den St\u00e4mmen der Northern Arapaho und Eastern Shoshone im Wind River Indian Reservat zugute kommen\u201d.\u201d<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

This story was originally published by St. Stephens Indian Mission Foundation in VOL. XXIX APR\/MAY\/JUNE 1999 NO. 2. St. Stephens Indian Mission Foundation owns the copyright, and the story is reprinted here with permission from the Foundation. More information on the Foundation can be found following the story or by clicking on the link above. During the cold, wintery […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":27477,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"community":[],"season":[],"class_list":["post-27359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27359"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27359\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27477"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27359"},{"taxonomy":"community","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/community?post=27359"},{"taxonomy":"season","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/season?post=27359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}