{"id":31187,"date":"2023-05-30T11:21:43","date_gmt":"2023-05-30T17:21:43","guid":{"rendered":"https:\/\/windriver.org\/?p=31187"},"modified":"2026-03-31T17:07:03","modified_gmt":"2026-03-31T23:07:03","slug":"the-art-of-chipping-stone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/windriver.org\/de\/blog\/the-art-of-chipping-stone\/","title":{"rendered":"Die Kunst des Steinklopfens"},"content":{"rendered":"

Dieser Artikel wurde urspr\u00fcnglich ver\u00f6ffentlicht von Stiftung St. Stephens Indianer Mission<\/a> in VOL. XIX JUL\/AUG\/SEPT 1989 NO. 3.<\/em> St. Stephens Indian Mission Foundation ist Eigent\u00fcmer des Urheberrechts, und die Geschichte wird hier mit Genehmigung der Stiftung nachgedruckt. Weitere Informationen zur Stiftung findest du nach der Geschichte oder durch Klick auf den obigen Link.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Eine Ausstellung von Kunstwerken von Tom Lucas<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

F\u00fcr den Durchschnittsmenschen ist eine alte Indianerpfeilspitze oder ein Geschoss nur ein Artefakt. Obwohl die Herstellung solcher Gegenst\u00e4nde aus Stein f\u00fcr fr\u00fche Native Americans Routine war, handelt es sich normalerweise um sehr gut gestaltete Kunstwerke. Diese alten Handwerker verdienen wirklich Lob, wenn man bedenkt, dass ihre Arbeit Jahrhunderte sp\u00e4ter als Kunstwerk gesch\u00e4tzt wird.<\/p>\n\n\n\n

Die fr\u00fchen indianischen Kulturen machten Spitzen und Klingen nicht als Zeitvertreib. Es gab einen bestimmten Zweck im Kopf, als der Stein vom Handwerker abgesplittert wurde. Abgesplitterte Spitzen halfen dabei, Wild zu sichern, und verschiedene Arten von Klingen wurden zum Ausnehmen und Verarbeiten von Tieren verwendet. Diese fr\u00fchen K\u00fcnstler waren nicht nur daran interessiert, Nahrung zu beschaffen, sondern auch Felle und Felle f\u00fcr Kleidung sowie Knochen und Geweih f\u00fcr Werkzeuge.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00fche Native Americans nutzten die Steine, die in ihrer unmittelbaren N\u00e4he verf\u00fcgbar und bearbeitbar waren. Der Handel zwischen St\u00e4mmen fand f\u00fcr Steine statt, die sich nicht in ihrem Gebiet befanden. Daher war es nicht ungew\u00f6hnlich, einen Chip-Haufen zu finden, der eine Reihe verschiedener Farben und Steinarten enth\u00e4lt, die diesem Ort nicht nat\u00fcrlich sind.<\/p>\n\n\n\n

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Keine zwei Steine spalten sich gleich auf, auch wenn sie vom gleichen Steintyp sind. Faktoren wie Gr\u00f6\u00dfe, Material und Spaltechnik bestimmen die Form der Spitze. Spitzen dienen zum Durchstechen und wurden zu unterschiedlichen Graden gesch\u00e4rft. Klingen waren zum Schneiden und Kratzen bestimmt. Das Abfasen gab einer Klinge eine st\u00e4rkere Kante und ist das Ergebnis des Abhauens von nur einer Seite. Eine gezackte Kante war ideal zum Abziehen von H\u00e4uten und Pelzen. Spitzen und Klingen konnten nach wiederholtem Gebrauch gereinigt und neu gesp\u00e4lten werden, um beim n\u00e4chsten Einsatz in gutem Zustand zu sein. Wenn eine Spitze brach, konnte der Handwerker aus Steinsp\u00e4nen, die er zuvor gespart hatte und Teil seines Besitzes waren, eine neue machen. Fr\u00fche Inder erkannten die Belastungsgrenze ihrer Spitzen und Klingen und versuchten, die Hauptmerkmale nicht zu missbrauchen.<\/p>\n\n\n\n

Eine gro\u00dfe Vielfalt von Stilen, Formen und Gr\u00f6\u00dfen von Werkzeugen, Waffen und zeremoniellen Objekten wurden von diesen fr\u00fchen Handwerkern abgesplittert. Anscheinend war diese Splitterkunst weit verbreitet, angesichts der Tatsache, dass verschiedene Gegenst\u00e4nde mit einem \u00e4hnlichen Erscheinungsbild in verschiedenen geografischen Regionen gefunden wurden. Arch\u00e4ologen erkl\u00e4ren diese \u00c4hnlichkeiten durch das Konzept der parallelen Entwicklung: \u201eDer primitive Mensch wird durch seine eigene Erfindungsgabe und Innovation unabh\u00e4ngig die gleichen Arbeitsf\u00e4higkeiten und Werkzeuge auf \u00e4hnliche Weise und Abfolge entwickeln, unabh\u00e4ngig von seinem Standort.<\/p>\n\n\n\n

Nicht jeder Stein l\u00e4sst sich leicht bearbeiten. Die meisten Steine m\u00fcssen vor dem Spalten geh\u00e4rtet werden. Fr\u00fche Native Americans k\u00f6nnten ihr Tempering durchgef\u00fchrt haben, indem sie eine Grube gruben, Stein hineinlegten und dann den Stein mit einer kleinen Menge Erde bedeckten. Oben auf diesem Erdh\u00fcgel bauten sie ein kleines Feuer. Die Geschicklichkeit in dieser Vorbereitungsphase bestand darin, zu wissen, wie hei\u00df das Feuer sein sollte und wie lange es beibehalten werden musste.<\/p>\n\n\n\n

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Geh\u00e4rteter (gl\u00e4nzender) und ungegossener (matter) Achat<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Obsidian wird w\u00e4hrend seiner Entstehung nat\u00fcrlich geh\u00e4rtet und kann ohne weitere Vorbereitung bearbeitet werden. Dieser Stein war sehr beliebt und man glaubt, dass Indianer in der Wind River-Gegend Obsidian untereinander und mit benachbarten St\u00e4mmen austauschten, die auch in das heutige Yellowstone Park ventured. Ein Obsidian-Berg im Yellowstone-Land wurde w\u00e4hrend der Steinzeit abgebaut und wurde noch Jahrhunderte lang abgebaut.<\/p>\n\n\n\n

Viele ungew\u00f6hnliche und faszinierende Schneideinstrumente und pers\u00f6nliche Werkzeuge wurden von diesen Handwerkern f\u00fcr bestimmte Aufgaben hergestellt. Es scheint wahrscheinlich, dass diese energischen Menschen mit gegenseitiger Abh\u00e4ngigkeit in ihrer flei\u00dfigen Lebensweise verbunden waren. Zum Beispiel k\u00f6nnte ein Mitglied, der ein besonderes Talent zum Spalten von Pfeilspitzen hatte, mit jemandem gehandelt haben, dessen F\u00e4higkeit darin bestand, au\u00dfergew\u00f6hnliche Pfeile zu machen. Aber es besteht kein Zweifel daran, dass jeder J\u00e4ger grundlegende Kenntnisse besa\u00df, die es ihm erm\u00f6glichten, seine eigene Ausr\u00fcstung bei Bedarf zu bauen.<\/p>\n\n\n\n

Der Lebensstil und das Aussehen des Western-K\u00fcnstlers Tom Lucas wurden von der heutigen schnelllebigen Welt nicht beeinflusst. Das Blockhaus von Tom und seiner Frau Betty liegt zwischen Fort Washakie und dem Fu\u00dfe der Wind River Mountains. Ihr Zuhause ist eine Kombination aus Wohnhaus, Museum und Kunstgalerie.<\/p>\n\n\n\n

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Tom malt seit zwanzig Jahren die Menschen, Landschaften und Wildtiere der Wind River Reservation. Besucher, die an der Galerie interessiert sind, seine Gem\u00e4lde zu betrachten, stellen bald fest, dass Tom zus\u00e4tzliche F\u00e4higkeiten perfektioniert hat. Gegenst\u00e4nde aus Rohleder, Leder, Geweihen, H\u00f6rnern und Stein werden in einer Vitrine zusammen mit sch\u00f6ner Perlenstickerei von Betty ausgestellt.<\/p>\n\n\n\n

Tom ist mit der Kunst des Stein Spaltens ziemlich vertraut und viel von seinem Wissen ist selbst beigebracht. W\u00e4hrend seiner Kindheit, als er durch die Gegend streifte, fand Tom verschiedene Stein Spalten und bunte Haufen von Steinflocken. Seine Neugier erforderte ein tieferes Verst\u00e4ndnis nicht nur davon, wer diese geschickten Menschen waren, sondern auch wie diese Gegenst\u00e4nde hergestellt wurden und in welcher Weise sie verwendet wurden.<\/p>\n\n\n\n

Tom betont schnell, dass er keine Artefakte herstellt. Er erstellt einfach Spitzen und Werkzeuge unter Verwendung der gleichen Techniken und Materialien wie fr\u00fche Indianer. Wie bei jedem Handwerker hat Tom eine Vielzahl von Werkzeugen \u2013 mehrere verschiedene gro\u00dfe Steine, ein halbes Dutzend Geweih-Spitzen mit unterschiedlichen Sch\u00e4rfegraden und einen flachen Sandstein zum Sch\u00e4rfen seiner Werkzeuge.<\/p>\n\n\n\n

\"chipping\"<\/figure>\n\n\n\n

Das Spalten von Stein fordert seinen Tribut von Toms H\u00e4nden. Die feinen Splitter von Stein, die von dem St\u00fcck, an dem er arbeitet, abgesplittert werden, sind wie Glassplitter und durchschneiden seine Haut. Das medizinische Klebeband, das er um seine Daumen und Finger als Schild wickelt, verhindert selten, dass sie geschnitten werden. Tom verwendete manchmal einen Lederhandschuh zum Spalten, aber die Splitter von Stein machten bald Fetzen dieser Schutzvorrichtung. Er vermutet, dass fr\u00fche Handwerker den Stein wahrscheinlich mit einem St\u00fcck Leder hielten, um einige der winzigen Steinsplitter abzulenken.<\/p>\n\n\n\n

Das Spalten von Stein ist m\u00fchsame und zeitaufw\u00e4ndige Arbeit. Ein Artikel kann mehrere Stunden dauern, bis er fertig ist, und egal wie vorsichtig ein Handwerker ist, ein Projekt kann unbrauchbar werden, wenn sich ein Chip in den letzten Phasen vor der Fertigstellung falsch absplittern sollte.<\/p>\n\n\n\n

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Das Beobachten von Toms meisterhaften H\u00e4nden, die die Flocken spalten, ist wie das Beobachten, wie ein Teil der Vergangenheit lebendig wird. Seine F\u00e4higkeiten spiegeln die des alten Menschen wider, der m\u00f6glicherweise Jahrhunderte zuvor am gleichen Ort sa\u00df und den gleichen Steintyp bearbeitete.<\/p>\n\n\n\n

Der erste Schritt besteht darin, ein gro\u00dfes St\u00fcck Obsidian zu halten und mit einem h\u00e4rteren Stein die Kante zu schlagen, um d\u00fcnne Steinplatten abzubrechen. F\u00fcr diesen Vorgang ist eine genaue Auge-Hand-Koordination erforderlich. Zahlreiche Platten m\u00fcssen m\u00f6glicherweise entfernt werden, bevor ein St\u00fcck die ungef\u00e4hre Gr\u00f6\u00dfe und Dicke der gew\u00fcnschten Spitze erzielt wird.<\/p>\n\n\n\n

Ein St\u00fcck gesp\u00e4lteter Obsidian, das der f\u00fcr dieses spezielle Projekt erforderlichen Gr\u00f6\u00dfe nahe kommt, wird gefunden. Die verbleibenden Flocken, die abgebrochen wurden, werden nicht verschwendet. Sie werden in zuk\u00fcnftigen Projekten f\u00fcr eine Vielzahl verschiedener Spitzen oder Klingen verwendet.<\/p>\n\n\n\n

Der nat\u00fcrlich abgerundete Granit, der als Hammer verwendet wird, ruht neben den Knien des Handwerkers.<\/p>\n\n\n\n

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Mit der Schlagmethode fortfahrend, verwendet Tom eine Vielzahl kleinerer Schlagsteine, um das Obsidian-St\u00fcck zu verengen, das er ausgew\u00e4hlt hat. Schl\u00e4ge werden an genauen Punkten rund um das St\u00fcck angebracht, wodurch es abbl\u00e4ttert und d\u00fcnner wird.<\/p>\n\n\n\n

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Sobald der Stein ungef\u00e4hr geformt ist und der gew\u00fcnschten Dicke n\u00e4her kommt, wechselt Tom die Werkzeuge. Die verschiedenen Geweih-Spitzen werden verwendet, um die Kanten zu greifen, um den Stein zu formen. Der Prozess wird jetzt pr\u00e4ziser mit einer Kombination aus Kraft und Koordination. Unter Verwendung eines konstanten Innendrucks dreht er den Stein kontinuierlich um und arbeitet um die gesamte \u00e4u\u00dfere Kante. Die rasiermesserscharfe Kante wird abgenommen, damit der Stein bricht, anstatt zu splittern, w\u00e4hrend er bearbeitet wird.<\/p>\n\n\n\n

Das urspr\u00fcngliche St\u00fcck Obsidian wurde nun in eine rasiermesserscharfe Spitze einheitlicher Dicke umgewandelt. Dieses Verfahren dauerte \u00fcber eine Stunde, um abgeschlossen zu werden, und ein Haufen von Flocken in Form von scharfen Splittern und Sp\u00e4nen ist sichtbar.<\/p>\n\n\n\n

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In einem letzten Schritt wird eine Geweihspitze auf einer Sandsteinplatte feiner geschliffen. Fr\u00fche Handwerker benutzten Sandstein als Feile, um ihre Werkzeuge zu sch\u00e4rfen. Die scharfe Spitze der Geweihspitze wird f\u00fcr die komplizierte Arbeit des Einkerbens der Spitze ben\u00f6tigt. Die Kerben unterscheiden sich bei den verschiedenen Spitzen, je nachdem, wie sie verwendet werden.<\/p>\n\n\n\n

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In diesem Stadium wurde die erste Kerbe angebracht. Es ist eine heikle Aufgabe, passende Kerben in beide Seiten zu schlagen, ohne die Spitze zu brechen. Ein falscher Druck oder ein geringf\u00fcgiger Unterschied im Winkel kann die vielen Stunden Arbeit, die in das Projekt geflossen sind, zunichte machen.<\/p>\n\n\n\n

Mit der Entnahme des letzten Chips ist ein einzigartiges St\u00fcck entstanden - ein echtes Kunstwerk.<\/p>\n\n\n\n

Um ein fertiges Kunstwerk aus einem beliebigen Zeitalter oder einer beliebigen Kultur zu verstehen und zu sch\u00e4tzen, muss man die Zeit, den Aufwand, den Stolz und die Hingabe ber\u00fccksichtigen, die der K\u00fcnstler in jedes einzelne Werk investiert. Die M\u00fche, die Tom in seine Kunst steckt, und die Detailgenauigkeit, mit der er authentische Materialien und Designs verwendet, haben ihm bei den Bewohnern des Wind River Reservats gro\u00dfe Anerkennung eingebracht.<\/p>\n\n\n\n

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Stiftung St. Stephens Indianer Mission<\/a> ist eine gemeinn\u00fctzige Organisation, die am 31. M\u00e4rz 1974 nach den Gesetzen des Staates Wyoming gegr\u00fcndet wurde und auf Seite 184 des OFFICIAL CATHOLIC DIRECTORY von 1993 aufgef\u00fchrt ist. Der einzige Zweck der Stiftung ist \u201cdie finanzielle Unterst\u00fctzung der St. Stephens Indian Mission und ihrer verschiedenen religi\u00f6sen, karitativen und erzieherischen Programme sowie anderer Dienste, die in erster Linie den St\u00e4mmen der Northern Arapaho und Eastern Shoshone im Wind River Indian Reservat zugute kommen\u201d.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\"ancient<\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

This story was originally published by St. Stephens Indian Mission Foundation in VOL. XIX JUL\/AUG\/SEPT 1989 NO. 3. St. Stephens Indian Mission Foundation owns the copyright, and the story is reprinted here with permission from the Foundation. More information on the Foundation can be found following the story or by clicking on the link above. To the average person, […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":31194,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"community":[],"season":[],"class_list":["post-31187","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31187"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31187\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31187"},{"taxonomy":"community","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/community?post=31187"},{"taxonomy":"season","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/season?post=31187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}