{"id":35952,"date":"2024-06-07T16:02:35","date_gmt":"2024-06-07T22:02:35","guid":{"rendered":"https:\/\/windriver.org\/?p=35952"},"modified":"2026-03-31T17:06:50","modified_gmt":"2026-03-31T23:06:50","slug":"pow-wow-activities","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/windriver.org\/de\/blog\/pow-wow-activities\/","title":{"rendered":"Pow-Wow Activities"},"content":{"rendered":"

Dieser Artikel wurde urspr\u00fcnglich ver\u00f6ffentlicht von <\/em>Stiftung St. Stephens Indianer Mission<\/em><\/a> in VOL. XVII APR\/MAI\/JUNI 1987 NO. 2. Das Copyright liegt bei der St. Stephens Indian Mission Foundation, und der Artikel wird hier mit Erlaubnis der Stiftung abgedruckt. Weitere Informationen \u00fcber die Stiftung finden Sie im Anschluss an den Artikel oder durch Anklicken des obigen Links.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Die Fahnenwache f\u00fchrt den gro\u00dfen Einzug an<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Heute bezeichnet der Begriff Pow-Wow ein festliches, geselliges Beisammensein der amerikanischen Ureinwohner. Es ist eine Familienaktivit\u00e4t und eine Zeit, in der man sich an der Gesellschaft alter Bekannter erfreut, aber auch neue Freundschaften schlie\u00dft. Zu diesem Fest geh\u00f6ren Umz\u00fcge, Feste, Werbegeschenke, Tanzwettbewerbe, Handspiele, Hufeisenwerfen, Softballspiele usw. Viele Menschen nehmen an den Aktivit\u00e4ten teil, manche schauen aber auch nur zu.<\/p>\n\n\n\n

Pow-wows beginnen in der Regel am Freitagabend und enden am sp\u00e4ten Sonntagabend. Im Wind River Reservat sind die Jesuitenpriester der Mission zusammen mit Geistlichen anderer Konfessionen eingeladen, am Sonntagmorgen einen Gottesdienst zu halten. Der Gottesdienst, der in der Laube auf dem Pow-Wow-Gel\u00e4nde abgehalten wird, ist f\u00fcr jeden zug\u00e4nglich, der daran teilnehmen m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr die heutigen Pow-Wow-Aktivit\u00e4ten gibt es kein festes Format und sie variieren daher bis zu einem gewissen Grad. Die Feierlichkeiten beginnen in der Regel mit einem gro\u00dfen Einzug, der von einer Fahnenwache angef\u00fchrt wird, gefolgt von verschiedenen Einz\u00fcgen, darunter auch die Pow-wow-K\u00f6nigin und ihre Begleiterinnen. Nachdem die Flaggen geehrt wurden, erklingen schwere Trommelschl\u00e4ge und Gesang. In der Regel treten bei einem Pow-Wow mehrere Trommelgruppen auf, die abwechselnd singen, w\u00e4hrend der Ansager zu den verschiedenen Tanzstilen aufruft.<\/p>\n\n\n\n

Ein besonderes Ereignis, das bei vielen Powwows beobachtet wird, ist die \u201cGiveaway Ceremony\u201d, eine Tradition, die \u00fcber unz\u00e4hlige Generationen hinweg weitergegeben wurde. Ein Giveaway ist eine Verteilung von materiellen G\u00fctern als Geschenke zum Dank f\u00fcr eine Ehrung. In der Vergangenheit wurde ein Krieger geehrt, wenn er im Kampf eine gro\u00dfe Leistung vollbracht hatte. Der Krieger wurde im Rahmen einer Tanzzeremonie geehrt, und er veranstaltete im Gegenzug ein Geschenk, um seine Dankbarkeit f\u00fcr die Ehrung zu zeigen und seinen Reichtum mit den weniger gl\u00fccklichen Mitgliedern seines Stammes zu teilen.<\/p>\n\n\n\n

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Ein Teilnehmer der Parade<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Eine Pow-wow-K\u00f6nigin und ihr Diener<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"spectators
Zuschauer genie\u00dfen ein Powwow<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Sunday
Die Sonntagsmesse findet auf dem Gel\u00e4nde des Powwow statt.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Eine Verschenk-Zeremonie<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Einige Gr\u00fcnde f\u00fcr die heutige Verlosung sind: die Familie der Pow-Wow-K\u00f6nigin m\u00f6chte sie ehren; eine Gedenkfeier f\u00fcr jemanden, der seit dem letzten Pow-Wow verstorben ist; die Ehrung eines Sohnes oder einer Tochter, die vor kurzem das College abgeschlossen hat. Die amerikanischen Ureinwohner sind daf\u00fcr bekannt, ein selbstloses und gro\u00dfz\u00fcgiges Volk zu sein.<\/p>\n\n\n\n

Trommler und T\u00e4nze<\/h2>\n\n\n\n

Trommelgruppen sind ein wesentlicher Bestandteil des indianischen Tanzes. Seit den fr\u00fchesten Zeiten ist die Trommel ein heiliger Gegenstand, mit dem Botschaften an den Gro\u00dfen Geist \u00fcbermittelt werden k\u00f6nnen. Heute muss der \u201cH\u00fcter der Trommel\u201d bei allen Pow-Wows und Beerdigungen in den Reservaten anwesend sein.<\/p>\n\n\n\n

\"Arapaho
Arapaho-Adler-Trommelgruppe<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wenn eine Trommelgruppe ein Lied beginnt, f\u00e4ngt der Vors\u00e4nger an, und dann beginnt ein zweiter S\u00e4nger, wenn der Vors\u00e4nger sich dem Ende der ersten Zeile n\u00e4hert. Die \u00fcbrigen S\u00e4ngerinnen und S\u00e4nger beginnen zu singen, nachdem die zweite S\u00e4ngerin begonnen hat. Am Ende des Refrains werden drei akzentuierte Schl\u00e4ge auf die Trommel gegeben. Zu diesem Zeitpunkt verbeugen sich die T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer vor der Trommel, um ihren Respekt zu zeigen. In der Regel beginnen die T\u00e4nzer, wenn der zweite S\u00e4nger beginnt. Um einer bestimmten Trommelgruppe besondere Ehre zu erweisen, tanzen die Teilnehmer manchmal w\u00e4hrend des gesamten Liedes um diese Trommel herum.<\/p>\n\n\n\n

Die Lieder variieren von Stamm zu Stamm, aber seit es Tonbandger\u00e4te gibt, werden die Lieder aufgenommen und unter den verschiedenen S\u00e4ngern weitergegeben. Die kurzen und oft wiederholten Lieder werden auswendig gelernt und im Einklang gesungen, nicht in Harmonie. Sie werden in einem akzentuierten Zwei-Vier-Rhythmus gesungen, entweder in langsamem, mittlerem oder schnellem Tempo.<\/p>\n\n\n\n

\"Inter-Tribal
Stammes\u00fcbergreifender Tanz<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Frauen haben zwar immer beim Gesang mitgeholfen, aber religi\u00f6se Einschr\u00e4nkungen hielten sie vom Trommeln ab. Erst in den letzten Jahren d\u00fcrfen Frauen trommeln, und auch das nur in einigen St\u00e4mmen.<\/p>\n\n\n\n

Die Pow-Wow-T\u00e4nzer von heute m\u00fcssen keiner Gesellschaft angeh\u00f6ren, um auftreten zu k\u00f6nnen. Jeder w\u00e4hlt seinen eigenen Tanzstil, und diese Entscheidung bestimmt auch die Art und Weise, wie er sich kleidet. Es gibt eine Reihe von verschiedenen Tanzstilen, die bei Pow-Wows getanzt werden. Der Ansager kann zu einem Rundtanz oder einem stammes\u00fcbergreifenden Tanz aufrufen. Diese Art von Tanz ermutigt alle T\u00e4nzer zur Teilnahme.<\/p>\n\n\n\n

Tanzwettbewerbe werden in zwei Stilrichtungen unterteilt: Fancy und Traditional. Der Fancy-Stil zeichnet sich durch komplizierte Fu\u00dfarbeit, Drehungen und Kopfbewegungen sowie einige tiefe Verbeugungen aus. Jeder T\u00e4nzer erfindet seine eigene Routine und Schritte. Der traditionelle Stil ist ein langsamerer Tanz, bei dem die K\u00f6rperbewegung konservativ und anmutig bleibt. Die T\u00e4nzer m\u00fcssen das Arrangement der Lieder kennen, um ihre Schritte so zu gestalten, dass sie auf der letzten Note enden. Bei Tanzwettbewerben werden die T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer in Altersgruppen f\u00fcr M\u00e4nner und Frauen eingeteilt; kleine Kinder werden in mehrere Altersgruppen eingeteilt. Es treten nicht alle T\u00e4nzer gleichzeitig an. So kann der Ansager zum Beispiel traditionelle M\u00e4nnert\u00e4nzer aufrufen, und nur die in dieser Kategorie angemeldeten T\u00e4nzer treten auf.<\/p>\n\n\n\n

\"Kenneth
Kenneth Gould, Absolvent der St. Stephens Indian Mission High School aus dem Jahr 1965, wird im Rahmen des \u201cWar Bonnet Dance\u201d f\u00fcr seine Verdienste w\u00e4hrend des Vietnamkriegs geehrt. <\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\"War
Kriegshauben-Tanz<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Round
Reigentanz<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Bei den gr\u00f6\u00dferen Pow-Wows werden den Gewinnern betr\u00e4chtliche Geldsummen verliehen. Und f\u00fcr einige T\u00e4nzer hat der Wettbewerb die Qualit\u00e4t eines professionellen Sports angenommen. Diese T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer nehmen regelm\u00e4\u00dfig an Pow-Wows teil, um sich zu messen.<\/p>\n\n\n\n

Viele T\u00e4nzer sind Veteranen ausl\u00e4ndischer Kriege und geh\u00f6ren Legion\u00e4rsclubs an. Diese Clubs sind in den Reservaten aktiv und veranstalten neben anderen Aktivit\u00e4ten auch indianische T\u00e4nze. Bei einem Legion Pow-wow werden alle Veteranen geehrt, sowohl lebende als auch verstorbene. Eine besondere Aktivit\u00e4t bei diesen Pow-wows ist der \u201cWar Bonnet Dance\u201d. Der geehrte Veteran tr\u00e4gt einen vollen, mit Federn geschm\u00fcckten Kopfschmuck, w\u00e4hrend er seine pers\u00f6nliche Geschichte \u00fcber die Teilnahme an einer bestimmten Schlacht erz\u00e4hlt - ganz so, wie es seine Vorfahren vor Generationen getan haben. Die Auszeichnungen und B\u00e4nder des Veteranen sind ausgestellt, w\u00e4hrend er die Teilnehmer des Powwows zu einem Tanz anleitet, der seine Tapferkeit ehrt.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4nzer - Traditionell und ausgefallen<\/h2>\n\n\n\n
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\"Traditional<\/figure>\n\n\n\n
\"Traditional<\/figure>\n\n\n\n
\"Traditional<\/figure>\n\n\n\n
\"Traditional<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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\"Fancy<\/figure>\n\n\n\n
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\"Fancy<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Das Stachelschwein Rotauge<\/h2>\n\n\n\n

In fr\u00fchen Berichten \u00fcber indianische M\u00e4nner, die ihr Haar rasiert trugen, hei\u00dft es, dass der Kopf rasiert wurde, wobei ein kurzer Haarkranz von vorne nach hinten in der Mitte des Kopfes stehen blieb. Oder der gesamte Kopf wurde rasiert, bis auf einen d\u00fcnnen Haarzopf, der an einem Roach-Kopfschmuck befestigt werden konnte. Diese Frisur war das Symbol f\u00fcr einen Krieger, der eine gro\u00dfe Kriegsehre errungen hatte.<\/p>\n\n\n\n

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\"Two
A) Zwei Adlerfedern (vorzugsweise \u00e4u\u00dfere Schwanzfedern); Perlenspreizer mit Sockeln; Stachelschweinhaarsockel auf Tragestock (mit der Innenseite nach au\u00dfen dargestellt) mit zus\u00e4tzlichem Wei\u00dfschwanz-Hirschhaar f\u00fcr zus\u00e4tzliche Farbe und F\u00fclle. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Feathers
B) Die in die Buchsen eingesetzten Federn werden dann unter der Basis der Spreize befestigt. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Spreader
C) Der Spreizer wird dann an der Basis der Stachelschweinw\u00e4chterhaare angesetzt. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Spreader\"
D) Der Spreizer wird an der Unterseite des Haaransatzes befestigt. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Dancer's
E) Der Zopf des T\u00e4nzers wird durch das Rotauge gezogen.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"decorated
F) Die verzierte Stange wird durch das Geflecht gesteckt, um das Rotauge am Kopf zu befestigen. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Assembled
G) Die zusammengebaute Haarlocke an ihrem Platz. <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Haarschaben haben in der Regel zwei Adlerfedern, die an Sockeln aus Glas, Metall, Kunststoff oder geschnitzten Knochen befestigt sind. Die Fassungen erm\u00f6glichen es den Federn, sich im Rhythmus des K\u00f6rpers des T\u00e4nzers frei zu bewegen. Der Spreizer kann aus Rohleder, Leder oder verschiedenen Metallen bestehen und mit Perlen verziert oder bemalt sein. Der Spreizer wird an den Haarsockel gebunden, der aus Haaren von Tieren wie Pferden, Elchen und Hirschen hergestellt werden kann. In den fr\u00fchen 1800er Jahren f\u00fcgten die Sioux dem Rotauge die Schutzhaare des Stachelschweins hinzu, die heute von Pow-Wow-T\u00e4nzern h\u00e4ufig verwendet werden. Es ist wichtig, dass l\u00e4ngere Tierhaare verwendet werden, damit sie voller wirken und sich mit den Bewegungen des T\u00e4nzers mitbewegen. Haare von Wei\u00dfwedelhirschen sind beliebt, weil sie in verschiedenen Farben gef\u00e4rbt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Ein d\u00fcnner Zopf auf dem Kopf der T\u00e4nzerin wird durch die Pl\u00f6tze gef\u00e4delt und ein verzierter Stock wird durch den Zopf gesteckt, um die Pl\u00f6tze zu befestigen.<\/p>\n\n\n\n

Der Rummel<\/h2>\n\n\n\n

Das Bustle, ein weiterer wichtiger Teil der Tanzkleidung des Mannes, entwickelte sich aus dem \u201cKr\u00e4heng\u00fcrtel\u201d, der bereits um 1600 von den amerikanischen Ureinwohnern getragen wurde. Der Kr\u00e4heng\u00fcrtel, der von den Anf\u00fchrern der Kriegsgesellschaften getragen wurde, wurde um die Taille gebunden, und daran hingen ganze, ausgestopfte Raubv\u00f6gel, die hinter dem Krieger hingen. Unter den ausgestopften V\u00f6geln hingen zwei Stoffbahnen, die mit kleinen Federn bedeckt waren, die Federn darstellten, die von den V\u00f6geln gefallen waren. An beiden Seiten des G\u00fcrtels befanden sich zwei lange Federstacheln, die Krieger symbolisierten. Der Stachel auf der linken Seite, der dem Herzen am n\u00e4chsten war, stand f\u00fcr einen Freund, der Stachel auf der rechten Seite f\u00fcr einen Feind.<\/p>\n\n\n\n

Die Kr\u00e4he wurde oft am G\u00fcrtel getragen, da sie gew\u00f6hnlich der erste Vogel war, den man \u00fcber einem Schlachtfeld fliegen sah. Man sagt, der Krieger erhoffte sich von ihr die gleichen Eigenschaften wie Schnelligkeit und Wachsamkeit, wenn er in die Schlacht zog. Schlie\u00dflich ersetzte der Adler alle anderen Raubv\u00f6gel, die auf dem G\u00fcrtel verwendet wurden, da er der dominanteste Vogel war.<\/p>\n\n\n\n

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\"Bustle<\/figure>\n\n\n\n
\"Bustle<\/figure>\n\n\n\n
\"Bustle<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Die heutigen B\u00fcsten weisen viele dieser traditionellen Merkmale auf. Die Anzahl der Bustles, die ein T\u00e4nzer tr\u00e4gt, ist kein Hinweis auf einen Stammesbrauch. Der traditionelle T\u00e4nzer tr\u00e4gt in der Regel ein gro\u00dfes Bustle auf der R\u00fcckseite seines G\u00fcrtels, w\u00e4hrend der Fancy-T\u00e4nzer eine Vielzahl von Bustles an seinem G\u00fcrtel, seinen Schultern und Armen tragen kann.<\/p>\n\n\n\n

Insignien der Frauen<\/h2>\n\n\n\n

Die st\u00e4ndig wechselnden Kost\u00fcme, die bei Pow-Wows getragen werden, spiegeln den individuellen kulturellen Ausdruck der T\u00e4nzer wider. In den Anf\u00e4ngen des indianischen Tanzes lieferte die Natur die f\u00fcr ein Outfit ben\u00f6tigten Gegenst\u00e4nde. Sp\u00e4ter wurden von den wei\u00dfen H\u00e4ndlern neue Gegenst\u00e4nde zur Verf\u00fcgung gestellt: Handelsstoffe ersetzten Wildleder, B\u00e4nder ersetzten Fransen, Perlen ersetzten Quiltarbeiten, Glocken ersetzten Klacker aus Hirsch- oder Elchkrallen. Heutige Pow-Wow-Kleidung kombiniert oft traditionelle mit modernen Designs, was zu wundersch\u00f6nen Gew\u00e4ndern f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n