{"id":35952,"date":"2024-06-07T16:02:35","date_gmt":"2024-06-07T22:02:35","guid":{"rendered":"https:\/\/windriver.org\/?p=35952"},"modified":"2026-03-31T17:06:50","modified_gmt":"2026-03-31T23:06:50","slug":"pow-wow-activities","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/windriver.org\/es\/blog\/pow-wow-activities\/","title":{"rendered":"Actividades del Pow-Wow"},"content":{"rendered":"

Esta historia fue originalmente publicada por <\/em>St. Stephens Indian Mission Foundation<\/em><\/a> en VOL. XVII APR\/MAY\/JUNE 1987 NO. 2. Saint Stephens Indian Mission Foundation es propietaria de los derechos de autor, y la historia se reimprimen aqu\u00ed con permiso de la Fundaci\u00f3n. M\u00e1s informaci\u00f3n sobre la Fundaci\u00f3n se puede encontrar despu\u00e9s de la historia o haciendo clic en el enlace anterior.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Color Guard liderando la Grand Entry<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, el t\u00e9rmino pow-wow se refiere a una celebraci\u00f3n festiva y social entre nativos americanos. Es una actividad familiar y una ocasi\u00f3n para disfrutar de la compa\u00f1\u00eda de antiguos conocidos, as\u00ed como una oportunidad para hacer nuevos amigos. Esta celebraci\u00f3n incluye desfiles, banquetes, regalos, competencias de danza, juegos de manos, lanzamiento de herraduras, juegos de soft, etc. Muchas personas participan en las actividades, pero algunos solo disfrutan viendo.<\/p>\n\n\n\n

Los pow-wows generalmente comienzan el viernes por la noche y terminan tarde el domingo. En la Reserva Wind River, los sacerdotes jesuitas de la Misi\u00f3n junto con el clero de otras denominaciones son invitados a celebrar un servicio el domingo por la ma\u00f1ana. El servicio, celebrado dentro del arbor en los terrenos del pow-wow, es para quien desee asistir.<\/p>\n\n\n\n

No hay un formato establecido para las actividades del pow-wow de hoy y por lo tanto var\u00edan en cierto grado. La celebraci\u00f3n generalmente comienza con una Grand Entry, que es dirigida por un Color Guard seguido por varias entradas, incluyendo la Pow-wow Queen y sus acompa\u00f1antes. Despu\u00e9s de que se honran las banderas, los sonidos de fuertes golpes de tambor y el canto comienzan a llenar el aire. Por lo general, varios grupos de tambores se presentan durante un pow-wow y se turnan cantando mientras el locutor llama a los diferentes estilos de danza.<\/p>\n\n\n\n

Una ceremonia especial que se observa en muchos pow-wows es la \u00abCeremonia de Regalos\u00bb, una tradici\u00f3n que se ha transmitido a trav\u00e9s de incontables generaciones. Un regalo es una distribuci\u00f3n de bienes materiales como obsequios en agradecimiento por haber sido honrado. Una ocasi\u00f3n en el pasado para ser honrado ser\u00eda cuando un guerrero lograba una gran haza\u00f1a en batalla. El guerrero era honrado durante una ceremonia de danza y \u00e9l, a su vez, realizaba una ceremonia de regalos para mostrar su gratitud por haber sido honrado y para compartir su riqueza con los miembros menos afortunados de su tribu.<\/p>\n\n\n\n

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\"a
Un participante del desfile<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"a
Una Reina del Pow-wow y su acompa\u00f1ante<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"spectators
Espectadores disfrutando un pow-wow<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Sunday
La misa dominical se celebra en el terreno del pow-wow<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"A
Una Ceremonia de Regalos<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Algunas razones para hacer una ceremonia de regalos hoy en d\u00eda son: la familia de la Reina del Pow-wow puede desear honrarla; un memorial para alguien que ha fallecido desde el \u00faltimo pow-wow; para honrar a un hijo o hija que recientemente se gradu\u00f3 de la universidad. Los nativos americanos son conocidos por ser un pueblo desinteresado y generoso.<\/p>\n\n\n\n

Bateristas y Danzantes<\/h2>\n\n\n\n

Los grupos de tambores son una parte esencial del baile ind\u00edgena. Desde los tiempos m\u00e1s antiguos el tambor ha sido un objeto sagrado, el medio para enviar mensajes al Gran Esp\u00edritu. Hoy en d\u00eda, el \u00abGuardi\u00e1n del Tambor\u00bb tiene la obligaci\u00f3n de asistir a todos los pow-wows y funerales celebrados en la reserva.<\/p>\n\n\n\n

\"Arapaho
Grupo de Tambor de las \u00c1guilas Arapaho<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cuando un grupo de tambores comienza una canci\u00f3n, el cantante principal empieza y luego un segundo cantante comienza cuando el cantante principal se acerca al final de la primera l\u00ednea. Los cantantes restantes comenzar\u00e1n a cantar despu\u00e9s de que el segundo cantante empiece. Al final del estribillo, se golpean tres ritmos acentuados en el tambor. En este momento, los danzantes se inclinan hacia el tambor para mostrar su respeto. Como regla general, los danzantes comienzan cuando el segundo cantante empieza. Para honrar especialmente a un cierto grupo de tambores, los participantes a veces danzan junto a ese tambor durante toda la canci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las canciones var\u00edan de tribu a tribu, pero desde que existe la disponibilidad de grabadoras, las canciones han sido grabadas y compartidas entre los diversos cantantes. Las canciones, que son cortas y se repiten muchas veces, se memorizan y se cantan al un\u00edsono, en lugar de en armon\u00eda. Se cantan en un ritmo acentuado de dos por cuatro, ya sea en tempo lento, medio o r\u00e1pido.<\/p>\n\n\n\n

\"Inter-Tribal
Danza Inter-Tribal<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Aunque las mujeres siempre ayudaron con el canto, las restricciones religiosas las manten\u00edan alejadas del tambor. Solo ha sido en a\u00f1os recientes que se ha permitido a las mujeres tocar el tambor, y a\u00fan as\u00ed, solo en algunas tribus.<\/p>\n\n\n\n

Los danzantes del pow-wow de hoy no est\u00e1n obligados a pertenecer a una sociedad para actuar. Cada persona selecciona su propio estilo de danza y esta decisi\u00f3n dictar\u00e1 su manera de vestir. Hay varios estilos diferentes de danza que se realizan en pow-wows. El anunciador puede pedir una Danza Circular o una danza Inter-Tribal. Este tipo de danza anima a todos los danzantes a participar.<\/p>\n\n\n\n

Las competencias de danza se dividen en dos estilos: fancy y tradicional. El baile de estilo fancy presenta trabajos de pies intrincados, giros y movimientos de cabeza, y algunas reverencias profundas. Cada danzante inventa su propia rutina y pasos. El estilo tradicional es un baile m\u00e1s lento y el movimiento del cuerpo se mantiene conservador y elegante. Los danzantes deben conocer la estructura de las canciones para dise\u00f1ar sus pasos de manera que terminen en la \u00faltima nota. Durante las competencias de danza, cada estilo de danzantes se divide en grupos de edad para hombres y mujeres; los ni\u00f1os peque\u00f1os se dividen en varios grupos de edad. No todos los danzantes compiten al mismo tiempo. Por ejemplo, el anunciador puede pedir a los danzantes masculinos tradicionales y solo aquellos registrados en esta categor\u00eda actuar\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

\"Kenneth
Kenneth Gould, graduado de 1965 de la Escuela Secundaria Indian Mission de St. Stephens, est\u00e1 siendo honrado en la \u00abDanza del Tocado de Guerra\u00bb por sus logros durante la Guerra de Vietnam. <\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\"War
Danza del Tocado de Guerra<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Round
Danza Circular<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Los pow-wows m\u00e1s grandes otorgan sumas considerables de dinero a los concursantes ganadores. Y para algunos danzantes, la competencia ha adquirido la calidad de un deporte profesional. Estos danzantes siguen un circuito regular de pow-wows para competir.<\/p>\n\n\n\n

Muchos danzantes son veteranos de guerras extranjeras y pertenecen a clubes de la Legi\u00f3n. Estos clubes son activos en las reservas y adem\u00e1s de otras actividades, patrocinian danzas ind\u00edgenas. En un Pow-wow de la Legi\u00f3n todos los veteranos son honrados, vivos y fallecidos. Una actividad especial celebrada en estos pow-wows es la \u00abDanza del Tocado de Guerra\u00bb. El veterano honrado usa un tocado completo y emplumado mientras relata su historia personal de participaci\u00f3n en una batalla particular, de la misma manera que sus antepasados lo hicieron hace generaciones. Los premios y cintas del veterano est\u00e1n en exhibici\u00f3n mientras lidera a los participantes del pow-wow en una danza que honra su valent\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Danzantes \u2013 Tradicional y Fancy<\/h2>\n\n\n\n
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\"Traditional<\/figure>\n\n\n\n
\"Traditional<\/figure>\n\n\n\n
\"Traditional<\/figure>\n\n\n\n
\"Traditional<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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\"Fancy<\/figure>\n\n\n\n
\"Fancy<\/figure>\n\n\n\n
\"Fancy<\/figure>\n\n\n\n
\"Fancy<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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El Cresta de Puercoesp\u00edn<\/h2>\n\n\n\n

Los primeros relatos de hombres ind\u00edgenas usando su cabello con cresta afirman que la cabeza era rapada, dejando una cresta corta de cabello de frente a atr\u00e1s a lo largo del centro de la cabeza. O, toda la cabeza era rasurada excepto por una delgada trenza de cabello que pod\u00eda ser unida a un tocado cresta. Este peinado era el s\u00edmbolo de un guerrero que hab\u00eda logrado un gran honor de guerra.<\/p>\n\n\n\n

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\"Two
A) Dos plumas de \u00e1guila (preferiblemente plumas de cola exteriores); distribuidor decorado con cuentas con recept\u00e1culos; base de cabello de puercoesp\u00edn en un palo de transporte (mostrado por dentro hacia afuera) tiene la adici\u00f3n de cabello de venado cola blanca para color y plenitud adicionales. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Feathers
B) Las plumas colocadas en los recept\u00e1culos se cosen bajo la base del distribuidor. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Spreader
C) El distribuidor se coloca entonces en la base de pelos de guardia del puercoesp\u00edn. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Spreader\"
D) El distribuidor se ata a la parte inferior de la base de cabello. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Dancer's
E) La trenza del danzante se pasa a trav\u00e9s de la cresta.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"decorated
F) El palo decorado se coloca a trav\u00e9s de la trenza para unir la cresta a la cabeza. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Assembled
G) La cresta de cabello ensamblada en su lugar. <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Las crestas de cabello generalmente tienen dos plumas de \u00e1guila aseguradas a recept\u00e1culos hechos de vidrio, metal, pl\u00e1stico u hueso tallado. Los recept\u00e1culos permiten que las plumas se muevan libremente con el ritmo corporal del danzante. El distribuidor de la cresta puede estar hecho de cuero crudo, cuero o varios tipos de metal y puede estar decorado con cuentas o pintado. El distribuidor se cose a la base de cabello que puede estar hecha del cabello de animales como el caballo, alce y venado. En los primeros a\u00f1os de 1800, los Sioux agregaron los pelos de guardia del puercoesp\u00edn a la cresta, que es ampliamente utilizada hoy en d\u00eda por los danzantes del pow-wow. Es importante que se use cabello animal m\u00e1s largo para una apariencia m\u00e1s plena para que se mueva con el movimiento del danzante. El cabello de venado cola blanca es popular porque puede ser te\u00f1ido de diferentes colores.<\/p>\n\n\n\n

Una trenza delgada en la parte superior de la cabeza del danzante se pasa a trav\u00e9s de la cresta y un palo decorado se coloca a trav\u00e9s de la trenza para asegurar la cresta en su lugar.<\/p>\n\n\n\n

El Bustle<\/h2>\n\n\n\n

El bustle, otra parte importante del atuendo de baile del hombre, se desarroll\u00f3 a partir del \u00abcintur\u00f3n de cuervo\u00bb que se registra como usado por nativos americanos hasta mediados de los a\u00f1os 1600. El cintur\u00f3n de cuervo, usado por l\u00edderes de las sociedades de guerra, se ataba alrededor de la cintura y de \u00e9l colgaban p\u00e1jaros rapaces enteros y rellenos, que colgaban detr\u00e1s del guerrero. Debajo de los p\u00e1jaros rellenos colgaban dos paneles de tela cubiertos por peque\u00f1as plumas, representando plumas que hab\u00edan ca\u00eddo de los p\u00e1jaros. A ambos lados del cintur\u00f3n hab\u00eda dos pinchos de pluma larga que simbolizaban guerreros. El pinccho de la izquierda, m\u00e1s cercano al coraz\u00f3n, era un amigo y el pinccho de la derecha era un enemigo.<\/p>\n\n\n\n

El cuervo se usaba a menudo en el cintur\u00f3n ya que generalmente era el primer p\u00e1jaro visto volando sobre un campo de batalla. Se dice que el guerrero esperaba tener los mismos rasgos de velocidad y alertness al entrar en batalla. Eventualmente, el \u00e1guila reemplaz\u00f3 a todos los otros p\u00e1jaros rapaces usados en el cintur\u00f3n, porque era el p\u00e1jaro m\u00e1s dominante.<\/p>\n\n\n\n

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\"Bustle<\/figure>\n\n\n\n
\"Bustle<\/figure>\n\n\n\n
\"Bustle<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Los bustles que se ven hoy tienen muchas de estas mismas caracter\u00edsticas tradicionales. El n\u00famero de bustles usados por un danzante no significa una costumbre tribal. El danzante tradicional ordinariamente usa un bustle grande en la parte posterior de su cintur\u00f3n, mientras que el danzante fancy puede elegir usar una variedad de bustles en su cintur\u00f3n, hombros y brazos.<\/p>\n\n\n\n

Regalia de las Mujeres<\/h2>\n\n\n\n

Los estilos de disfraces siempre cambiantes que se usan en los pow-wows reflejan la expresi\u00f3n cultural individual del danzante. En los primeros d\u00edas del baile ind\u00edgena, la naturaleza proporcionaba los art\u00edculos necesarios para hacer un atuendo. Posteriormente, art\u00edculos nuevos fueron puestos a disposici\u00f3n por comerciantes blancos, como: la tela de comercio reemplaz\u00f3 al ante; las cintas reemplazaron el fleco; las cuentas reemplazaron el trabajo de p\u00faas; las campanas reemplazaron los chasquidos hechos de garras de roc\u00edo de venado o alce. La regalia del pow-wow de hoy a menudo combina dise\u00f1os tradicionales con estilos modernos, resultando en atuendos hermosos.<\/p>\n\n\n\n