{"id":16534,"date":"2019-11-30T16:39:54","date_gmt":"2019-11-30T23:39:54","guid":{"rendered":"https:\/\/windriver.org\/?p=16534"},"modified":"2026-06-02T11:58:38","modified_gmt":"2026-06-02T17:58:38","slug":"bison-and-native-americans-wind-river","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/windriver.org\/fr\/blog\/bison-and-native-americans-wind-river\/","title":{"rendered":"L'histoire des bisons et des Am\u00e9rindiens du pays de la rivi\u00e8re Wind"},"content":{"rendered":"

Les fils du bison et des Am\u00e9rindiens sont \u00e9troitement tiss\u00e9s dans la tapisserie de l'Ouest am\u00e9ricain, hier et aujourd'hui. Vous pouvez \u00eatre t\u00e9moin de cette histoire et de cet avenir \u00e0 travers le Wind River Country.<\/p>\n\n\n\n

Vous pouvez commencer par d\u00e9couvrir le r\u00f4le historique du bison dans les mus\u00e9es de Wind River Country. Par exemple, le Wind River Hotel & Casino pr\u00e8s de Riverton<\/strong><\/a> pr\u00e9sente une exposition permanente sur les nombreuses utilisations que les Arapahos du Nord faisaient du bison et sur la fa\u00e7on dont ils utilisaient chaque partie de la r\u00e9colte dans leur vie quotidienne. Cette exposition d\u00e9taill\u00e9e est un aspect fascinant de l'Arapaho Experience Room de l'h\u00f4tel. Le petit mus\u00e9e comprend \u00e9galement une chronologie de la tribu, de l'histoire orale \u00e0 nos jours. L'h\u00f4tel Mus\u00e9e des pionniers du comt\u00e9 de Fremont<\/strong><\/a> accueille des expositions consacr\u00e9es \u00e0 cet animal sacr\u00e9 au pass\u00e9 mouvement\u00e9 dans les Am\u00e9riques.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui encore, des bisons sont peints sur les murs des b\u00e2timents publics de la ville de Lander.<\/p>\n\n\n\n

\"Bison
Photo : Kelsey Bang<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir explor\u00e9 les saisons pass\u00e9es du Wind River Country, sortez de chez vous pour observer, en personne, les bisons du Wind River d'aujourd'hui. Vous avez d\u00e9sormais la possibilit\u00e9 de les apercevoir depuis la route 26, entre Riverton et Dubois, car ils sont devenus des animaux sauvages. ont fait leur retour<\/a><\/strong> ces derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9but novembre 2016, 10 bisons sauvages ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9introduits dans la r\u00e9serve indienne de Wind River apr\u00e8s 131 ans. <\/h4>\n\n\n\n
\"Jason
Jason Baldes avec le premier bison r\u00e9introduit dans la r\u00e9serve de Wind River. Photo de la r\u00e9serve de Wind River : Casey Adams<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n

\u201cCet effort de restauration en partenariat avec le programme tribal de la National Wildlife Federation, qui dure depuis quarante ans, permettra de rendre les bisons \u00e0 nos terres, \u00e0 notre culture, \u00e0 notre communaut\u00e9 et aux g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir.\u201d<\/p>\n Jason Baldes, repr\u00e9sentant des buffles des Shoshones de l'Est, a \u00e9crit<\/a>.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

La tribu des Shoshones de l'Est et la NWF esp\u00e8rent que le troupeau atteindra environ 1 000 t\u00eates dans les dix prochaines ann\u00e9es.\nd'environ 1 000 t\u00eates dans les 10 prochaines ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Cet aper\u00e7u de l'avenir\nest devenu r\u00e9alit\u00e9 au printemps 2017 avec la naissance du premier veau bison\ndans la r\u00e9serve. En octobre dernier, dix autres bisons ont \u00e9t\u00e9 rel\u00e2ch\u00e9s dans la r\u00e9serve.\nr\u00e9serve et, au printemps 2019, le troupeau s'est encore agrandi de cinq jeunes m\u00e2les.\ntaureaux.<\/p>\n\n\n\n

Cet automne, la Nord\nLes Arapahos du Nord ont obtenu leur propre troupeau de bisons.<\/a> dans la r\u00e9serve.<\/p>\n\n\n\n

\"Bison<\/figure>\n\n\n\n

Le National Wildlife Service estime que 5 000 bisons ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s chaque jour, entre 1872 et 1873, rapporte le Casper Star Tribune<\/em>. En 1884, il ne restait plus que 325 bisons. Le renversement de cette tendance pour les bisons et les Am\u00e9rindiens a \u00e9t\u00e9 long \u00e0 venir, et Baldes a jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9terminant dans cette \u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

Les gens d'aujourd'hui tissent des rangs dans la tapisserie.\nles rangs de la tapisserie : Un avenir qui honore et refl\u00e8te une belle et saine lueur du pass\u00e9,\net sain du pass\u00e9. L'histoire des Shoshones de l'Est, celle d'un homme\navec un bison puha<\/em>-surnaturel\npouvoir surnaturel - est toujours d'actualit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

\u201cOn raconte qu'il y a des ann\u00e9es, un homme..,\nun buffle puhagant<\/em>, Il a ramass\u00e9 tous les cr\u00e2nes de buffles sur le sol et les a align\u00e9s.\ncr\u00e2nes de buffles sur le sol et les mit en rangs. Il chanta une chanson aux\nbuffles, leur demandant de se lever. Les buffles se sont lev\u00e9s et il y avait dix fois plus de buffles qu'avant.\ndix fois plus de buffles qu'avant. Il leur dit : \u2018 Montez sur la colline.\nnous voulons chasser demain\u2019. Le lendemain matin, il dit \u00e0 Coyote : \u2018 Dis aux gens de ne pas prendre les jambes, les t\u00eates et les os des bisons.\nde ne pas prendre les pattes, les t\u00eates et les peaux des bisons que nous allons chasser.\nCoyote dit aux gens : \u2019Coupez la viande, mais laissez les os, les pieds et les t\u00eates.\nt\u00eates. Ils pourront alors se lever et repartir, et nous aurons un autre steak plus tard !\nplus tard ! C'est ce qu'ils firent.<\/p>\n\n\n\n

\"A<\/figure>\n\n\n\n

*Tel que publi\u00e9 dans le livre \u201cStories of the Eastern Shoshone\u201d, racont\u00e9 par John Trehero \u00e0 Ake Hultkrantz, transcrit par Geraldine Hultkrantz.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Discover the deep historical and cultural connection between bison and Native Americans in Wind River Country. Learn about the bison’s vital role in tribal life through museum exhibits and witness their inspiring reintroduction and growing presence on the Wind River Indian Reservation.<\/p>","protected":false},"author":10,"featured_media":16538,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"community":[],"season":[],"class_list":["post-16534","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16534"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49830,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16534\/revisions\/49830"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16534"},{"taxonomy":"community","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/community?post=16534"},{"taxonomy":"season","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/season?post=16534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}