{"id":25147,"date":"2021-11-29T11:25:48","date_gmt":"2021-11-29T18:25:48","guid":{"rendered":"https:\/\/windriver.org\/?p=25147"},"modified":"2026-03-31T17:08:00","modified_gmt":"2026-03-31T23:08:00","slug":"wind-river-country","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/windriver.org\/fr\/blog\/wind-river-country\/","title":{"rendered":"Wind River Country"},"content":{"rendered":"
\"Wind
R\u00e9miniscences du pass\u00e9<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 \u00e0 l'origine par Fondation de la mission indienne de St. Stephens<\/a> dans VOL. XXIII AVRIL\/MAI\/JUIN 1993 NO. 2. Stephens Indian Mission Foundation d\u00e9tient les droits d'auteur, et l'article est reproduit ici avec l'autorisation de la Fondation. De plus amples informations sur la Fondation sont disponibles \u00e0 la suite de l'article ou en cliquant sur le lien ci-dessus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Wind
Illustration de la couverture par Frank McCarthy<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La cha\u00eene de la Wind River, comme de nombreuses montagnes \u00e0 travers le pays, est un lieu sp\u00e9cial depuis d'innombrables g\u00e9n\u00e9rations. Lorsque les Shoshones se sont rendus pour la premi\u00e8re fois dans cette r\u00e9gion pour y chasser, ils ont trouv\u00e9 des preuves \u00e9parses de l'existence d'habitants ant\u00e9rieurs. De myst\u00e9rieuses gravures sur pierre, comme celles repr\u00e9sent\u00e9es dans la peinture de Frank McCarthy sur la couverture, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes dans les contreforts de la cha\u00eene. La signification de cet art ancien, ainsi que les artistes, restent inconnus. (Un ancien num\u00e9ro de THE RENDEZVOUS - volume XVIII num\u00e9ro 2 - a explor\u00e9 plusieurs de ces p\u00e9troglyphes et pr\u00e9sent\u00e9 une vari\u00e9t\u00e9 d'art rupestre). Des dolmens et d'anciens sentiers, ainsi que des \u00e9clats de pierre laiss\u00e9s par les premiers artisans fabriquant divers outils et pointes de fl\u00e8ches, t\u00e9moignent de leur passage. Des structures de tipis en bois, rest\u00e9es intactes en raison du climat sec de la r\u00e9gion, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes d'un bout \u00e0 l'autre de la cha\u00eene. Ces vestiges ne permettent pas d'identifier les premiers habitants, mais seulement de savoir qu'ils ont v\u00e9cu dans la r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n

Plus r\u00e9cemment, la cha\u00eene a servi de ligne de d\u00e9marcation entre les tribus. Les Indiens des Plaines du Nord parcouraient le pays \u00e0 l'est de la cha\u00eene et comprenaient les tribus Crow, Cheyenne et Arapaho. \u00c0 l'ouest, vivaient les tribus du Grand Bassin : les Shoshones, les Bannock et les Ute. Les Shoshones de l'Est visitaient les deux c\u00f4t\u00e9s de la cha\u00eene, faisant l'aller-retour par un col naturel situ\u00e9 \u00e0 l'extr\u00e9mit\u00e9 sud. La cha\u00eene de la rivi\u00e8re Wind ne constituait pas une barri\u00e8re infranchissable entre ces tribus, mais plut\u00f4t une division des environnements g\u00e9ographiques.<\/p>\n\n\n\n

Cette cha\u00eene de montagnes fait partie de la ligne de partage des eaux et s'\u00e9tend sur environ 100 miles de long et 20 miles de large. La cha\u00eene n'est pas extr\u00eamement haute, aucun sommet ne d\u00e9passe 14 000 pieds et il y a moins d'une demi-douzaine de cols sur toute sa longueur qui peuvent \u00eatre franchis en toute s\u00e9curit\u00e9 avec des chevaux. Le sud de la cha\u00eene se termine brusquement pour former le grand South Pass, utilis\u00e9 par les tribus indiennes depuis des g\u00e9n\u00e9rations pour franchir la ligne de partage des eaux. Le South Pass a ensuite fait partie de la piste de l'Oregon, emprunt\u00e9e par les trains de chariots d'immigrants.<\/p>\n\n\n\n

L'horizon de la cha\u00eene de Wind River est si d\u00e9chiquet\u00e9 par endroits que la roche ac\u00e9r\u00e9e semble capable de fendre les gouttes de pluie, envoyant une partie dans l'Atlantique et l'autre dans le Pacifique. D'anciens glaciers, parmi les plus hauts sommets, continuent de broyer le granit en d\u00e9posant du limon dans les ruisseaux qui commencent \u00e0 la base de ces glaciers. Une grande partie de la cha\u00eene de montagnes a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e zone sauvage, pr\u00e9servant ainsi la terre pour les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir. Les pistes de chasse primitives ont toujours \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es par l'homme, car elles marquent les chemins les plus faciles vers les prairies herbeuses, l'eau et les animaux sauvages. Les itin\u00e9raires de migration du gros gibier \u00e0 l'int\u00e9rieur et \u00e0 l'ext\u00e9rieur des hautes terres ont peu vari\u00e9 au fil des ans.<\/p>\n\n\n\n

\"Wind
Washakie Peak et Washakie Pass<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La partie centrale de la cha\u00eene, le long du versant est, fait partie de la r\u00e9serve de la rivi\u00e8re Wind. Le chef Washakie, bien connu et tr\u00e8s respect\u00e9 des Shoshones, a re\u00e7u le nom d'un ruisseau, d'un lac, d'un sommet, d'un glacier, d'un col et d'un r\u00e9servoir dans la cha\u00eene de la rivi\u00e8re Wind. En 1873, le fort gouvernemental connu sous le nom de Camp Brown, situ\u00e9 au pied des montagnes, a \u00e9t\u00e9 rebaptis\u00e9 Fort Washakie. Le chef Washakie, son peuple et leurs descendants ont toujours pens\u00e9 que les montagnes \u00e9taient un endroit remarquable.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLes Indiens consid\u00e8rent les montagnes de la Wind River comme la demeure des esprits et croient qu'une personne peut voir l'esprit de la terre, ou la terre qu'elle occupera apr\u00e8s sa mort, du haut de ces montagnes.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Au c\u0153ur de la cha\u00eene de la rivi\u00e8re Wind, on peut ressentir les m\u00eames \u00e9motions que celles qui ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9es il y a plus de 100 ans. On peut avoir l'impression que le Cr\u00e9ateur doit contempler son \u0153uvre, car il y a une aura de grandeur qui enveloppe une personne lorsqu'elle observe cette cha\u00eene. D'un tel point de vue, on se rend compte \u00e0 quel point nous, les humains, sommes petits et que nous ne sommes pas les ma\u00eetres, mais les nombreuses parties d'un univers complexe.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"Wind
deen-be (rock)<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"Wind
so-neep (herbe)<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"Wind
doe-no-pa (nuage)<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Dans les hautes terres, le printemps, l'\u00e9t\u00e9 et l'automne se succ\u00e8dent en l'espace de cinq mois ; le reste de l'ann\u00e9e, les montagnes sont couvertes de neige. La limite des arbres se situe \u00e0 environ 10 500 pieds et, de loin, la r\u00e9gion au-del\u00e0 des arbres semble n'\u00eatre que roche et glace, mais ce n'est pas le cas. Une fois que l'on p\u00e9n\u00e8tre dans ces lieux \u00e9lev\u00e9s, on d\u00e9couvre un monde splendide de nature. L'air pur, l'eau cristalline et la neige fra\u00eeche et blanche sont quelques-unes des choses que l'on rencontre pour la premi\u00e8re fois. La v\u00e9g\u00e9tation est abondante et les fleurs semblent jaillir des fissures des rochers, offrant un assortiment infini de magnifiques bouquets. Lorsque l'automne arrive dans les Wind Rivers, les nombreuses couleurs de ce paysage montagneux se transforment rapidement en diverses nuances de rouge et d'or avant que les neiges de l'hiver ne s'abattent sur la r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n

Le monde changeant de la nature dans la cha\u00eene de Wind River est un lieu de grand plaisir pour les \u00eatres humains. On ressent une humble fiert\u00e9 d'\u00eatre autoris\u00e9 \u00e0 contempler une telle beaut\u00e9 \u00e0 couper le souffle.<\/p>\n\n\n\n

\"Wind
doe-yeah-v (montagne)<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fondation de la mission indienne de St. Stephens<\/a> est une organisation \u00e0 but non lucratif, constitu\u00e9e en vertu des lois de l'\u00c9tat du Wyoming le 31 mars 1974 et figurant \u00e0 la page 184 de l'OFFICIAL CATHOLIC DIRECTORY de 1993. Stephens Indian Mission et ses divers programmes religieux, caritatifs et \u00e9ducatifs, ainsi que d'autres services men\u00e9s principalement au profit des tribus Northern Arapaho et Eastern Shoshone dans la r\u00e9serve indienne de Wind River.\u201c<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

This story was originally published by St. Stephens Indian Mission Foundation in VOL. XXIII APR\/MAY\/JUN 1993 NO. 2. St. Stephens Indian Mission Foundation owns the copyright, and the story is reprinted here with permission from the Foundation. More information on the Foundation can be found following the story or by clicking on the link above. The Wind […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":25165,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"community":[],"season":[],"class_list":["post-25147","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25147\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25147"},{"taxonomy":"community","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/community?post=25147"},{"taxonomy":"season","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/season?post=25147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}