{"id":26415,"date":"2022-02-25T13:47:17","date_gmt":"2022-02-25T20:47:17","guid":{"rendered":"https:\/\/windriver.org\/?p=26415"},"modified":"2026-04-30T14:13:49","modified_gmt":"2026-04-30T20:13:49","slug":"archery-in-america","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/windriver.org\/fr\/blog\/archery-in-america\/","title":{"rendered":"Tir \u00e0 l'arc en Am\u00e9rique"},"content":{"rendered":"

Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 \u00e0 l'origine par Fondation de la mission indienne de St. Stephens<\/a> dans VOL. XXI AVR\/MAI\/JUIN 1991 N\u00b0 2. St. Stephens Indian Mission Foundation d\u00e9tient les droits d'auteur, et l'histoire est reproduite ici avec la permission de la Fondation. Plus d'informations sur la Fondation peuvent \u00eatre trouv\u00e9es apr\u00e8s l'histoire ou en cliquant sur le lien ci-dessus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

On ignore quand le tir \u00e0 l'arc a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en Am\u00e9rique. Les fouilles arch\u00e9ologiques n'ont pas produit de preuves quant \u00e0 la culture qui fut la premi\u00e8re \u00e0 habiter cette r\u00e9gion et \u00e0 utiliser des arcs. Une th\u00e9orie suppose que le tir \u00e0 l'arc n'avait pas encore \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert lorsque les premiers immigrants ont migr\u00e9 \u00e0 travers le pont terrestre du d\u00e9troit de B\u00e9ring. D'immenses glaciers couvraient cette r\u00e9gion et, \u00e0 mesure que la glace avan\u00e7ait, bloquant le corridor de retour, ces peuples anciens se sont d\u00e9plac\u00e9s plus au sud vers des climats plus chauds. Les preuves indiquent que ces peuples \u00e9taient des fouisseurs et des cueilleurs, se procurant leur nourriture \u00e0 partir de racines comestibles et de plantes sauvages.<\/p>\n\n\n

<\/div>\n\n\n
\"Archery
PR\u00c9DATEURS. Bronze par R.V. Greeves.<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Des si\u00e8cles plus tard, lorsque la glace a recul\u00e9, d'autres peuples ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9migrer d'Asie vers cette r\u00e9gion. Ils ont voyag\u00e9 le long des couloirs entre les glaciers et, pense-t-on, l'une de ces migrations ult\u00e9rieures a apport\u00e9 des armes de chasse en Am\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n

Dans les sites arch\u00e9ologiques, il y a un niveau o\u00f9 l'on trouve des pointes de pierre. Les projectiles les plus primitifs que ces fouilles ont mis au jour \u00e9taient probablement utilis\u00e9s sur des lances. Plus tard, les projectiles ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s sur l'atlatl, un dispositif de lancement de lance, et plus r\u00e9cemment sur les fl\u00e8ches. <\/p>\n\n\n\n

Des pointes de pierre trouv\u00e9es au Nouveau-Mexique ont \u00e9t\u00e9 dat\u00e9es par des scientifiques comme \u00e9tant les plus anciens projectiles d\u00e9couverts dans cette r\u00e9gion. Les pointes de Sandia, extraites d'une grotte pr\u00e8s d'Albuquerque, pourraient remonter \u00e0 20 000 ans. Les pointes Clovis et Folsom, \u00e9galement trouv\u00e9es au Nouveau-Mexique, ont probablement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es il y a 9 000 \u00e0 11 000 ans. <\/p>\n\n\n

<\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

<\/div>\n\n\n

Quoi qu'il en soit, il n'a pas \u00e9t\u00e9 possible de d\u00e9terminer si les premiers habitants de cette r\u00e9gion ont d\u00e9velopp\u00e9 l'usage de l'arc ou si celui-ci a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 par des immigrants ult\u00e9rieurs. Il est cependant prouv\u00e9 qu'une fois cultiv\u00e9, le tir \u00e0 l'arc a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 du sommet de l'Am\u00e9rique du Nord \u00e0 la pointe de l'Am\u00e9rique du Sud.<\/p>\n\n\n\n

Au fur et \u00e0 mesure que l'humanit\u00e9 perfectionnait ses comp\u00e9tences et ses r\u00e9alisations au fil des si\u00e8cles, le monde dans lequel elle vivait a \u00e9galement connu des changements majeurs. Les \u00e9normes animaux pr\u00e9historiques ont disparu et les esp\u00e8ces plus petites que nous connaissons aujourd'hui ont \u00e9volu\u00e9. Les m\u00e9thodes de chasse de ces peuples primitifs ont chang\u00e9, tout comme l'environnement dans lequel ils vivaient. La lance et l'arc se sont av\u00e9r\u00e9s plus efficaces pour abattre des cerfs et des \u00e9lans qu'ils ne l'avaient \u00e9t\u00e9 pour tuer des dinosaures.<\/p>\n\n\n\n

Le tir \u00e0 l'arc a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 \u00e0 des degr\u00e9s divers par diff\u00e9rentes cultures. Il est prouv\u00e9 que l'arc a d'abord \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 davantage comme moyen de se procurer de la nourriture que comme arme de d\u00e9fense. La survie \u00e9tait plus importante que la guerre, car la terre \u00e9tait vaste et les groupes de personnes \u00e9taient tr\u00e8s dispers\u00e9s. Les tribus consid\u00e9raient comme un plus grand honneur de toucher un ennemi que de lui tirer dessus ; une pratique qui s'est maintenue jusqu'au XIXe si\u00e8cle. Diverses tribus ont d\u00e9velopp\u00e9 diff\u00e9rents moyens de se procurer leur nourriture, comme l'agriculture et la p\u00eache, et n'ont pas utilis\u00e9 l'arc dans la m\u00eame mesure que les tribus qui continuaient \u00e0 \u00eatre des chasseurs.<\/p>\n\n\n

<\/div>\n\n\n
\"Archery
SHEEPEATERS par John Clymer. Avec l'aimable autorisation de Doris Clymer.<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n
<\/div>\n\n\n

De nombreux bois ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s dans la fabrication des arcs par les diff\u00e9rentes tribus qui habitaient cette r\u00e9gion. Dans les zones o\u00f9 l'on trouvait les meilleurs bois, comme l'Osage, un petit arbre \u00e9pineux au bois jaune dur, les membres des tribus construisaient et utilisaient de magnifiques arcs en bois. Dans la localit\u00e9 de la mission St. Stephens, des bois comme le cerisier tardif, le c\u00e8dre et les saules sont de bons mat\u00e9riaux pour les arcs. Mais les Shoshones des montagnes, qui vivaient sur les hauteurs, \u00e9taient connus pour leur habilet\u00e9 unique \u00e0 fabriquer des arcs en corne. On ne peut que sp\u00e9culer sur les raisons pour lesquelles ils utilisaient des cornes. Soit il y a eu une \u00e9poque o\u00f9 les bois de choix n'\u00e9taient pas disponibles, soit l'intention de l'inventeur \u00e9tait de construire un meilleur arc.<\/p>\n\n\n\n

Alors que les tribus de chasseurs d\u00e9veloppaient leur art de la fabrication d'arcs, elles perfectionnaient \u00e9galement leurs techniques de chasse. Elles se d\u00e9pla\u00e7aient chaque ann\u00e9e avec le gibier en migration ; ces d\u00e9placements variaient selon les conditions saisonni\u00e8res, mais les tribus restaient fondamentalement dans une zone limit\u00e9e. Les chasseurs apprenaient les habitudes et les routes des diff\u00e9rentes esp\u00e8ces dont ils d\u00e9pendaient pour leur subsistance. Leur habilet\u00e9 \u00e0 traquer \u00e9tait aussi importante que leur pr\u00e9cision au tir. \u00c0 mesure que leurs comp\u00e9tences de chasseurs et d'archers s'am\u00e9lioraient, les chasseurs, \u00e0 leur tour, offraient une meilleure vie \u00e0 leurs familles et \u00e0 leurs tribus.<\/p>\n\n\n\n

Les gar\u00e7ons de chaque tribu d\u00e9veloppaient leurs comp\u00e9tences en archerie d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge. Bon nombre de leurs jeux impliquaient l'utilisation de l'arc et des fl\u00e8ches, et leurs le\u00e7ons de chasse commen\u00e7aient avec du petit gibier comme les lapins. Au moment o\u00f9 ils \u00e9taient assez grands pour accompagner leurs p\u00e8res et les membres plus \u00e2g\u00e9s de la tribu lors des chasses, ces adolescents \u00e9taient des tireurs d'\u00e9lite exp\u00e9riment\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Ces premi\u00e8res tribus de chasseurs \u00e9taient autosuffisantes et les \u00e9changes entre les tribus les plus isol\u00e9es \u00e9taient peu fr\u00e9quents. Comme dans toute culture, il y avait des personnes aux comp\u00e9tences sp\u00e9cialis\u00e9es dans la fabrication d'outils et de v\u00eatements. Par cons\u00e9quent, des membres individuels de chaque tribu \u00e9taient habiles dans l'art de fabriquer des arcs. Cela ne veut pas dire que chaque chasseur ne pouvait pas r\u00e9parer ou fabriquer un arc en bois ou de nouvelles fl\u00e8ches et pointes si le besoin s'en faisait sentir.<\/p>\n\n\n

<\/div>\n\n\n
\"Archery
CHASSEUR DE MOUTONS DE MONTAGNE. Peinture \u00e0 l'huile par Tom Lucas.<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n
<\/div>\n\n\n

Les besoins des diff\u00e9rentes cultures ont modifi\u00e9 la conception de l'\u00e9quipement de tir \u00e0 l'arc depuis son origine. Pour les habitants de cette r\u00e9gion, aucun changement n'a \u00e9t\u00e9 aussi important que l'introduction du cheval. Un chasseur \u00e0 pied ne se pr\u00e9occupait pas tant de la longueur de l'arc que de ses performances. Avec l'\u00e9volution de la culture du bison des Indiens des plaines, le chasseur finit par s'asseoir sur le dos d'un cheval. Le cavalier contr\u00f4lait l'animal \u00e0 l'aide d'une lani\u00e8re de cuir pass\u00e9e dans la bouche du cheval et \u00e0 laquelle \u00e9taient attach\u00e9es des r\u00eanes. Mais il faut les deux mains pour tirer \u00e0 l'arc ; c'est pourquoi les ordres \u00e9taient transmis au cheval par les jambes du cavalier pendant la poursuite. <\/p>\n\n\n\n

L'arc des Indiens des Plaines devait \u00eatre court, car il \u00e9tait essentiel que le chasseur mont\u00e9 puisse tirer des deux c\u00f4t\u00e9s de son cheval. Le buffle, le plus gros gibier de cette r\u00e9gion, a une peau \u00e9paisse et un corps lourd. Il faut utiliser un arc puissant pour que les fl\u00e8ches p\u00e9n\u00e8trent dans le corps. Les Indiens des plaines tiraient des fl\u00e8ches \u00e0 tr\u00e8s courte distance lorsqu'ils poursuivaient des troupeaux en d\u00e9bandade \u00e0 la recherche de bisons. M\u00eame lorsque ces chasseurs n'\u00e9taient pas \u00e0 cheval, leur habilet\u00e9 \u00e0 traquer le gibier leur permettait d'approcher leur proie de tr\u00e8s pr\u00e8s. Par cons\u00e9quent, l'intervalle de distance n'\u00e9tait pas le principal facteur de conception des arcs des Indiens des plaines.<\/p>\n\n\n\n

Les armes avaient consid\u00e9rablement chang\u00e9 avant que les Europ\u00e9ens n'embarquent sur leurs navires pour les Am\u00e9riques. L'arc et la fl\u00e8che ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par la production d'armes \u00e0 feu. Mais de nombreux explorateurs du nouveau monde ont vite compris qu'un fusil \u00e0 poudre noire n'\u00e9tait pas de taille face \u00e0 l'arc et \u00e0 la fl\u00e8che. Un archer exp\u00e9riment\u00e9 pouvait tirer, avec une pr\u00e9cision mortelle, une demi-douzaine de fl\u00e8ches pour chaque tir d'un fusil \u00e0 chargement par la bouche. Les armes \u00e0 feu \u00e9taient plus une curiosit\u00e9 pour les Indiens des d\u00e9buts que des armes fonctionnelles. Sans source de poudre, de plomb et de pi\u00e8ces de rechange, un fusil \u00e9tait inutile dans le mode de vie recul\u00e9 des Indiens.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque les premiers trappeurs sont arriv\u00e9s dans les Rocheuses, ils \u00e9taient arm\u00e9s de longs fusils de petit calibre. Comme les Indiens, les trappeurs ont appris qu'ils avaient besoin d'une arme plus puissante pour chasser le gros gibier, et si elle devait \u00eatre utilis\u00e9e \u00e0 cheval, elle devait \u00eatre courte. La famille Hawkins de Saint-Louis, dans le Missouri, a con\u00e7u et construit un fusil \u00e0 chargement par la bouche, plus court et de calibre plus lourd. Cependant, l'arc n'a pas \u00e9t\u00e9 surpass\u00e9 avant l'introduction du fusil \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, et l'avantage est revenu au tireur.<\/p>\n\n\n

<\/div>\n\n\n
\"Archery<\/figure>\n\n\n\n

Fondation de la mission indienne de St. Stephens<\/a>\u00a0est une organisation \u00e0 but non lucratif, constitu\u00e9e en vertu des lois de l'\u00c9tat du Wyoming le 31 mars 1974 et figurant \u00e0 la page 184 de l'OFFICIAL CATHOLIC DIRECTORY de 1993. Stephens Indian Mission et ses divers programmes religieux, caritatifs et \u00e9ducatifs, ainsi que d'autres services men\u00e9s principalement au profit des tribus Northern Arapaho et Eastern Shoshone sur le territoire de l'\u00c9tat du Wyoming. R\u00e9serve indienne de Wind River.<\/a>\u201d<\/em><\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Explore the ancient origins of archery in America, from archaeological theories about its introduction via migrating peoples to its evolution as a crucial hunting tool across diverse indigenous cultures.<\/p>","protected":false},"author":10,"featured_media":26421,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"community":[],"season":[],"class_list":["post-26415","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26415"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26415\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49363,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26415\/revisions\/49363"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26421"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26415"},{"taxonomy":"community","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/community?post=26415"},{"taxonomy":"season","embeddable":true,"href":"https:\/\/windriver.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/season?post=26415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}