Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht von Stiftung St. Stephens Indianer Mission in VOL. XIX JUL/AUG/SEPT 1989 NO. 3. St. Stephens Indian Mission Foundation ist Eigentümer des Urheberrechts, und die Geschichte wird hier mit Genehmigung der Stiftung nachgedruckt. Weitere Informationen zur Stiftung findest du nach der Geschichte oder durch Klick auf den obigen Link.
Für den Durchschnittsmenschen ist eine alte Indianerpfeilspitze oder ein Geschoss nur ein Artefakt. Obwohl die Herstellung solcher Gegenstände aus Stein für frühe Native Americans Routine war, handelt es sich normalerweise um sehr gut gestaltete Kunstwerke. Diese alten Handwerker verdienen wirklich Lob, wenn man bedenkt, dass ihre Arbeit Jahrhunderte später als Kunstwerk geschätzt wird.
Die frühen indianischen Kulturen machten Spitzen und Klingen nicht als Zeitvertreib. Es gab einen bestimmten Zweck im Kopf, als der Stein vom Handwerker abgesplittert wurde. Abgesplitterte Spitzen halfen dabei, Wild zu sichern, und verschiedene Arten von Klingen wurden zum Ausnehmen und Verarbeiten von Tieren verwendet. Diese frühen Künstler waren nicht nur daran interessiert, Nahrung zu beschaffen, sondern auch Felle und Felle für Kleidung sowie Knochen und Geweih für Werkzeuge.
Frühe Native Americans nutzten die Steine, die in ihrer unmittelbaren Nähe verfügbar und bearbeitbar waren. Der Handel zwischen Stämmen fand für Steine statt, die sich nicht in ihrem Gebiet befanden. Daher war es nicht ungewöhnlich, einen Chip-Haufen zu finden, der eine Reihe verschiedener Farben und Steinarten enthält, die diesem Ort nicht natürlich sind.
Keine zwei Steine spalten sich gleich auf, auch wenn sie vom gleichen Steintyp sind. Faktoren wie Größe, Material und Spaltechnik bestimmen die Form der Spitze. Spitzen dienen zum Durchstechen und wurden zu unterschiedlichen Graden geschärft. Klingen waren zum Schneiden und Kratzen bestimmt. Das Abfasen gab einer Klinge eine stärkere Kante und ist das Ergebnis des Abhauens von nur einer Seite. Eine gezackte Kante war ideal zum Abziehen von Häuten und Pelzen. Spitzen und Klingen konnten nach wiederholtem Gebrauch gereinigt und neu gespälten werden, um beim nächsten Einsatz in gutem Zustand zu sein. Wenn eine Spitze brach, konnte der Handwerker aus Steinspänen, die er zuvor gespart hatte und Teil seines Besitzes waren, eine neue machen. Frühe Inder erkannten die Belastungsgrenze ihrer Spitzen und Klingen und versuchten, die Hauptmerkmale nicht zu missbrauchen.
Eine große Vielfalt von Stilen, Formen und Größen von Werkzeugen, Waffen und zeremoniellen Objekten wurden von diesen frühen Handwerkern abgesplittert. Anscheinend war diese Splitterkunst weit verbreitet, angesichts der Tatsache, dass verschiedene Gegenstände mit einem ähnlichen Erscheinungsbild in verschiedenen geografischen Regionen gefunden wurden. Archäologen erklären diese Ähnlichkeiten durch das Konzept der parallelen Entwicklung: „Der primitive Mensch wird durch seine eigene Erfindungsgabe und Innovation unabhängig die gleichen Arbeitsfähigkeiten und Werkzeuge auf ähnliche Weise und Abfolge entwickeln, unabhängig von seinem Standort.
Nicht jeder Stein lässt sich leicht bearbeiten. Die meisten Steine müssen vor dem Spalten gehärtet werden. Frühe Native Americans könnten ihr Tempering durchgeführt haben, indem sie eine Grube gruben, Stein hineinlegten und dann den Stein mit einer kleinen Menge Erde bedeckten. Oben auf diesem Erdhügel bauten sie ein kleines Feuer. Die Geschicklichkeit in dieser Vorbereitungsphase bestand darin, zu wissen, wie heiß das Feuer sein sollte und wie lange es beibehalten werden musste.
Obsidian wird während seiner Entstehung natürlich gehärtet und kann ohne weitere Vorbereitung bearbeitet werden. Dieser Stein war sehr beliebt und man glaubt, dass Indianer in der Wind River-Gegend Obsidian untereinander und mit benachbarten Stämmen austauschten, die auch in das heutige Yellowstone Park ventured. Ein Obsidian-Berg im Yellowstone-Land wurde während der Steinzeit abgebaut und wurde noch Jahrhunderte lang abgebaut.
Viele ungewöhnliche und faszinierende Schneideinstrumente und persönliche Werkzeuge wurden von diesen Handwerkern für bestimmte Aufgaben hergestellt. Es scheint wahrscheinlich, dass diese energischen Menschen mit gegenseitiger Abhängigkeit in ihrer fleißigen Lebensweise verbunden waren. Zum Beispiel könnte ein Mitglied, der ein besonderes Talent zum Spalten von Pfeilspitzen hatte, mit jemandem gehandelt haben, dessen Fähigkeit darin bestand, außergewöhnliche Pfeile zu machen. Aber es besteht kein Zweifel daran, dass jeder Jäger grundlegende Kenntnisse besaß, die es ihm ermöglichten, seine eigene Ausrüstung bei Bedarf zu bauen.
Der Lebensstil und das Aussehen des Western-Künstlers Tom Lucas wurden von der heutigen schnelllebigen Welt nicht beeinflusst. Das Blockhaus von Tom und seiner Frau Betty liegt zwischen Fort Washakie und dem Fuße der Wind River Mountains. Ihr Zuhause ist eine Kombination aus Wohnhaus, Museum und Kunstgalerie.
Tom malt seit zwanzig Jahren die Menschen, Landschaften und Wildtiere der Wind River Reservation. Besucher, die an der Galerie interessiert sind, seine Gemälde zu betrachten, stellen bald fest, dass Tom zusätzliche Fähigkeiten perfektioniert hat. Gegenstände aus Rohleder, Leder, Geweihen, Hörnern und Stein werden in einer Vitrine zusammen mit schöner Perlenstickerei von Betty ausgestellt.
Tom ist mit der Kunst des Stein Spaltens ziemlich vertraut und viel von seinem Wissen ist selbst beigebracht. Während seiner Kindheit, als er durch die Gegend streifte, fand Tom verschiedene Stein Spalten und bunte Haufen von Steinflocken. Seine Neugier erforderte ein tieferes Verständnis nicht nur davon, wer diese geschickten Menschen waren, sondern auch wie diese Gegenstände hergestellt wurden und in welcher Weise sie verwendet wurden.
Tom betont schnell, dass er keine Artefakte herstellt. Er erstellt einfach Spitzen und Werkzeuge unter Verwendung der gleichen Techniken und Materialien wie frühe Indianer. Wie bei jedem Handwerker hat Tom eine Vielzahl von Werkzeugen – mehrere verschiedene große Steine, ein halbes Dutzend Geweih-Spitzen mit unterschiedlichen Schärfegraden und einen flachen Sandstein zum Schärfen seiner Werkzeuge.
Das Spalten von Stein fordert seinen Tribut von Toms Händen. Die feinen Splitter von Stein, die von dem Stück, an dem er arbeitet, abgesplittert werden, sind wie Glassplitter und durchschneiden seine Haut. Das medizinische Klebeband, das er um seine Daumen und Finger als Schild wickelt, verhindert selten, dass sie geschnitten werden. Tom verwendete manchmal einen Lederhandschuh zum Spalten, aber die Splitter von Stein machten bald Fetzen dieser Schutzvorrichtung. Er vermutet, dass frühe Handwerker den Stein wahrscheinlich mit einem Stück Leder hielten, um einige der winzigen Steinsplitter abzulenken.
Das Spalten von Stein ist mühsame und zeitaufwändige Arbeit. Ein Artikel kann mehrere Stunden dauern, bis er fertig ist, und egal wie vorsichtig ein Handwerker ist, ein Projekt kann unbrauchbar werden, wenn sich ein Chip in den letzten Phasen vor der Fertigstellung falsch absplittern sollte.
Das Beobachten von Toms meisterhaften Händen, die die Flocken spalten, ist wie das Beobachten, wie ein Teil der Vergangenheit lebendig wird. Seine Fähigkeiten spiegeln die des alten Menschen wider, der möglicherweise Jahrhunderte zuvor am gleichen Ort saß und den gleichen Steintyp bearbeitete.
Der erste Schritt besteht darin, ein großes Stück Obsidian zu halten und mit einem härteren Stein die Kante zu schlagen, um dünne Steinplatten abzubrechen. Für diesen Vorgang ist eine genaue Auge-Hand-Koordination erforderlich. Zahlreiche Platten müssen möglicherweise entfernt werden, bevor ein Stück die ungefähre Größe und Dicke der gewünschten Spitze erzielt wird.
Ein Stück gespälteter Obsidian, das der für dieses spezielle Projekt erforderlichen Größe nahe kommt, wird gefunden. Die verbleibenden Flocken, die abgebrochen wurden, werden nicht verschwendet. Sie werden in zukünftigen Projekten für eine Vielzahl verschiedener Spitzen oder Klingen verwendet.
Der natürlich abgerundete Granit, der als Hammer verwendet wird, ruht neben den Knien des Handwerkers.
Mit der Schlagmethode fortfahrend, verwendet Tom eine Vielzahl kleinerer Schlagsteine, um das Obsidian-Stück zu verengen, das er ausgewählt hat. Schläge werden an genauen Punkten rund um das Stück angebracht, wodurch es abblättert und dünner wird.
Sobald der Stein ungefähr geformt ist und der gewünschten Dicke näher kommt, wechselt Tom die Werkzeuge. Die verschiedenen Geweih-Spitzen werden verwendet, um die Kanten zu greifen, um den Stein zu formen. Der Prozess wird jetzt präziser mit einer Kombination aus Kraft und Koordination. Unter Verwendung eines konstanten Innendrucks dreht er den Stein kontinuierlich um und arbeitet um die gesamte äußere Kante. Die rasiermesserscharfe Kante wird abgenommen, damit der Stein bricht, anstatt zu splittern, während er bearbeitet wird.
Das ursprüngliche Stück Obsidian wurde nun in eine rasiermesserscharfe Spitze einheitlicher Dicke umgewandelt. Dieses Verfahren dauerte über eine Stunde, um abgeschlossen zu werden, und ein Haufen von Flocken in Form von scharfen Splittern und Spänen ist sichtbar.
In einem letzten Schritt wird eine Geweihspitze auf einer Sandsteinplatte feiner geschliffen. Frühe Handwerker benutzten Sandstein als Feile, um ihre Werkzeuge zu schärfen. Die scharfe Spitze der Geweihspitze wird für die komplizierte Arbeit des Einkerbens der Spitze benötigt. Die Kerben unterscheiden sich bei den verschiedenen Spitzen, je nachdem, wie sie verwendet werden.
In diesem Stadium wurde die erste Kerbe angebracht. Es ist eine heikle Aufgabe, passende Kerben in beide Seiten zu schlagen, ohne die Spitze zu brechen. Ein falscher Druck oder ein geringfügiger Unterschied im Winkel kann die vielen Stunden Arbeit, die in das Projekt geflossen sind, zunichte machen.
Mit der Entnahme des letzten Chips ist ein einzigartiges Stück entstanden - ein echtes Kunstwerk.
Um ein fertiges Kunstwerk aus einem beliebigen Zeitalter oder einer beliebigen Kultur zu verstehen und zu schätzen, muss man die Zeit, den Aufwand, den Stolz und die Hingabe berücksichtigen, die der Künstler in jedes einzelne Werk investiert. Die Mühe, die Tom in seine Kunst steckt, und die Detailgenauigkeit, mit der er authentische Materialien und Designs verwendet, haben ihm bei den Bewohnern des Wind River Reservats große Anerkennung eingebracht.
Stiftung St. Stephens Indianer Mission ist eine gemeinnützige Organisation, die am 31. März 1974 nach den Gesetzen des Staates Wyoming gegründet wurde und auf Seite 184 des OFFICIAL CATHOLIC DIRECTORY von 1993 aufgeführt ist. Der einzige Zweck der Stiftung ist “die finanzielle Unterstützung der St. Stephens Indian Mission und ihrer verschiedenen religiösen, karitativen und erzieherischen Programme sowie anderer Dienste, die in erster Linie den Stämmen der Northern Arapaho und Eastern Shoshone im Wind River Indian Reservat zugute kommen”.”
